[서프라이즈] ()

[1/72] docque

IP 121.132.37.x 작성일 2007년7월12일 20시57분

잘읽었습니다. ^^

[2/72] 꺼벙이

IP 222.113.45.x 작성일 2007년7월12일 21시02분

어 일떵이었는데 .....

어쨋거나 가문의 영광 !

동렬님 강원도화천 북한강가로 걷기명상하러 한번 오시죠,,

황토펜션 무료 (그동안 공부 값) ...밥과 술도 대접하리다 ...

033-441-6577

[3/72] 댄민국은

IP 211.236.133.x 작성일 2007년7월12일 21시08분

잘 읽었습니다...
개개인의 창조성을 키워주는것이 진정한 교육이라고 생각합니다...
안타까운 현실은 울나라에 그런 (감추어진 재능을 밖으로 끌어내는) 능력 되는 선생들이 과연 몇명이나 될려는지...
그리고 울나라 선생들 대부분 교육개혁에 부정적일것 같습니다... 어찌보면 현재의 교육방식이 교사들에게는 가장 편하죠... 학교에서 대충 시간이나 때우다가 시계붕알처럼 왔다갔다하면 되는데요 뭐....
참, 댄민국 교육의 현실이 답답합니다... 애들도 어렵게 공부해서 대학만 들어가면 공부 안하지 않습니까? 공부 하나 안하나 어차피 졸업은 따논 당상 인데요...
이런 현실 속에서 과연 밝은 댄민국 미래가 있을지......
댄민국 화이팅!

[4/72] docque

IP 121.132.37.x 작성일 2007년7월12일 21시09분

참! 퍼가도 될까요? 저만 보기가 아까워서....

http://cafe.daum.net/docque
건강정보 공유 카페인데 서프의 글도 가끔 올려봅니다.

[5/72] 된장고추장

IP 58.143.216.x 작성일 2007년7월12일 21시09분

잘 읽었습니다. 친구만드는(더불어 사는 ) 교육에 동감합니다.

[6/72] 유레카

IP 124.51.134.x 작성일 2007년7월12일 21시10분

최신 버전입니다.사이코패스 전여옥
바퀴 압사시키기 작전의 백미입니다.
지가 안 터지고 배기겠습니까?

[7/72] 바다의집 (philip33)

IP 221.162.73.x 작성일 2007년7월12일 21시35분

전인교육이 이루져야 한다는...

[8/72] EUROBEAT (italonrg)

IP 220.78.200.x 작성일 2007년7월12일 21시37분

휴..너무..글이 길어서...
"한국은 한 명의 전여옥급 사이코 패스가 국가 전체를 흔들어놓을 수 있는 나라다."
뿐에 못 읽었어요...

[9/72] gmfladjtsmsssns

IP 220.70.189.x 작성일 2007년7월12일 21시47분

내일읽자 오늘은 취했다 ㅍㅎ~

[10/72] 휘발류

IP 218.232.1.x 작성일 2007년7월12일 21시55분

좋은 글이란 ? "독자가 쉬이 읽을수 있어야 하며 현학적 표현이나 아는 지식의 자랑이 되서는 않된다."
누구든지 읽는 순간 글의 요지를 금방 파악 해야 하며 자신의 주장에 대하여 근거와 논거가 있어야 합니다.

그래서 당신은 글쓰지 마쇼.. 제발

[11/72] 정상의바람

IP 116.45.171.x 작성일 2007년7월12일 22시07분

역시 탁월하다..

[12/72] paior

IP 219.255.8.x 작성일 2007년7월12일 22시11분

나는 김동렬의 한 사이클이라는 말이 참 좋다..

[13/72] 단정선

IP 211.223.61.x 작성일 2007년7월12일 22시12분

좋은 글에 감동하고

의견에 동의합니다.

[14/72] howhow

IP 218.156.179.x 작성일 2007년7월12일 22시16분

휘발류님 당신이나 쓰지마쇼.... 제발.
머리가 따라가야 뜻을 알지. 머리가 되어도 가슴이 따뜻하지 않으면 소용없고.
가슴만 따뜻해도 동렬님 글이 지향하는 것이 무엇인지 알기 힘들다네.
지난글에 "노무현, 유시민이나 이해찬보다 그들을 좋아하는 사람들을 더 좋아한다는.."
그걸 일단 이해해야져. 현학? 당신이 쓴 글을 보면 머리의 구조도 금방 파악이 됩니다.
현학? "... 있어야 합니다." 누굴 가르칠려고. 떽끼.

내 불찰로 10등안에 들지 못해 분풀이를 십떵에게...
우하하.
꺼벙이님 동렬님이 간다면 나도 끼고 싶은뎅...
난 그냥 옆자리 가만 앉아만 있을텡께. 안되남유.

[15/72] 서프눈팅

IP 122.202.186.x 작성일 2007년7월12일 22시23분

한국에는 주로 후진국용 초저가 노트북으로 알려져 있지만, MIT 대학 미디어랩이 주창한 $100 노트북이 기초하고 있는 생각이 구성주의입니다. 구성주의란 김동렬님이 말씀하신 것과 별 차이가 없습니다.

아기가 ''엄마'' 라고 웅얼거릴 때, 그 하나의 단어 ''엄마''는 이미 그 속에 이미 주부 술부 명사 형용사 부사 동사, 심지어 전치사와 접속사까지 온전히 포함된 하나의 ''완전한 문장''입니다. 매우 단순한 ''완전함''을 기초로 보다 정교한 ''완전함''으로 나아간다는 것이 구성주의 교육철학입니다.

OLPC 노트북은 이러한 구성주의 교육철학을 하드웨어, 소프트웨어, 컨텐트, 그리고 네트워크 전반에 적용한 기계이며, OS에서부터 사소한 시각 인터페이스 디자인까지 오롯이 그 정신을 구현하는데 집중하고 있습니다.

특히, OLPC 노트북은 ''하나의 독립적인 노트북 컴퓨터''가 아니라, ''친구들 혹은 동료들'' 속에 위치한 부분으로 설계되었으며, 하나를 전체와 연결하는 네트워크 기술로 IEEE802.11s 무선 메쉬 네트워크를 수정한 방식을 이용합니다. 즉, 공동체란 구성원들의 합이 아니라, 구성원이 공동체의 한 부분이며, 공동체가 곧 구성원이고, 구성원이 곧 공동체라는 ''둘 아님'' 철학입니다. 따라서, 독립적으로 작동되는 이른바 Stand-alone 방식의 컴퓨터 개념이 온전히 제거된 최초의 컴퓨터입니다.

문제는 이러한 OLPC 노트북 아키텍처 속에 기존의 ''교사''와 ''학교'' 개념이 들어 설 자리가 없다는 점입니다. 현재의 한국 교육 시스템을 운용하는 이들은 교총이든 전교조든 상관없이 ''교사들''과 ''학교 (또는 교육 관료)''인데, 이들이 OLPC가 주장하는 구성주의, ''단순한 완전함''으로 ''정교한 완전함''을 ''구성''한다는 생각을 과연 기존 교육관료들이 어떻게 받아들일 지가 이슈입니다.

MIT 대학의 최고 두뇌들이 주축이 된 OLPC 재단이 개발한 노트북은 그 자체로 컴퓨터 역사에 한 획을 긋는 혁명입니다. 10시간 작동의 배터리 기능, 방수 기능, 충격에 대한 면역성, 손으로 충전, 햇빛 아래서도 선명한 디스플레이 가독성, 노트북이 곧 무선 기지국 역할을 수행하는 Mesh Networking 기능, 클러스터링 (clustering)을 통한 CPU 동작속도 및 저장 자원의 무한한 확장성, 10만원 전후의 가격대 등 하드웨어 적인 부분만 보더라도 가히 혁명적인 기술의 발전이지만, 그 속에 담긴 소프트웨어 (이른바 Sugar Interface), 다양한 소프트웨어, 유치원생에게 가르칠 프로그래밍 언어인 Squeak Etoy, Logo, 그리고 Scratch, 등은 이러한 하드웨어적 혁신을 현저히 뛰어넘는 보이지 않는 혁명이며, 이 모두를 지탱하는 기초로써 구성주의 교육철학은 이 기계의 하드웨어와 소프트웨어적 혁명이라는 손가락이 가리키는 달입니다.

흔히 후진국 어린이용이라고 알려져 있습니다만, ''후진국'' 그리고 ''어린이용''이라는 두 단어는 기존의 ''교사'', ''학교'', 그리고 ''산업체''의 저항을 에둘러 피하기 위한 어쩔 수 없는 선택일 뿐인데, 그 사실을 알고 있는 이가 드물다는 게 아쉽군요.

[16/72] 튼튼아이

IP 211.46.67.x 작성일 2007년7월12일 22시32분

끝까지 가본뒤에 완성된다...

[17/72] 해우소장

IP 211.108.255.x 작성일 2007년7월12일 22시44분

해설이 부족한 부분..

"한국은 한국의 지정학적 구도에 맞는 교육을 시행해야 한다. 미국처럼 넓은 나라라면 인적자원이 풍부하여 어떻게든 집단지능이 형성되므로 소수의 천재가 다수의 범인을 이끌어 갈 수 있으나 한국은 결코 그렇지 않다.
한국과 같이 주변에 비교될 나라도 없이 고립된 나라는 모든 국민이 고르게 일정한 수준에 도달하지 않으면 안 된다. 그렇지 않으면 작은 갈등에도 사회 전체가 휘청거리게 되어 삶이 극도로 피곤해진다."

######이부분을 아래와 같이 이해하게 되는데 이견 있으신분 지적바람.

미국은 넓은 국토에 많은 인구덕분으로 교육이 획일화 될 확율이 적다. 따라서 집단지능이 담보되므로
소수의 앨리트들이 지배하는 사회가 되어도 위험하지가 않다.
그러나 한국같이 좁은 국토에 모여있는 집단은 정책에 의해 조중동식 획일화된 교육이 될 경우,
집단지능이 담보 안되므로 앨리트라 하여도 상대적으로 검증되지 못한 사이코가 등장할 위험성이 있다.

[18/72] 눈팅

IP 58.10.68.x 작성일 2007년7월12일 23시27분

영어단어 분해하며 풀이 안해도,
교육은 사람답게 살다가 사람답게 죽는것을 가르키고 배우는것 아닌감?
고마움,부끄러움,측은함,겸손함, 죽을때까지 공부하고.... 뭐 등등등 끝

[19/72] 센스!

IP 91.76.23.x 작성일 2007년7월12일 23시45분

전여옥과 유영철과 같은 사이코 패스가 사회를 위험하게 하며
그것이 치룬 일에대한 비용은 대단히 커진다.

[20/72] 놀랍습니다.

IP 122.26.190.x 작성일 2007년7월13일 00시18분

동렬님의 글을 보면서 평소 사려와 직관이 대단한 분으로 알고 있었는데,
오늘 글을 보니 교육의 방면에까지 정말 어마어마한 식견을 가진 분임을 확인했습니다.
교육계에 종사하는 저로서도 절실하게 공감하는 글입니다.
근데, 위의 서프눈팅님이 쓰신 구성주의와는 좀 맥락이 다른 듯 합니다.
구성주의와 비슷한 점도 있지만 동렬님의 글은 오히려 구성주의 보다는
텍스트에 대한 해석학적 자율성에 가깝다고 보여집니다.
구성주의라는 용어 자체가 워낙 추상적이고 포괄적이어서 이 용어를
쓰는 사람에 따라 그 뜻이 다르게 쓰인다는 점에서도 문제가 있습니다.
구성주의는 말그대로 코에 걸면 코걸이, 귀에 걸면 귀걸이에 가깝게
아전인수격으로 거의 모든 학자가 지조때로 차용하고 있지요.
동렬님의 글은 최근의 내러티브적 사고에 가깝다고 보여집니다.
텍스트에 대한 해석을 넘어서 자신의 내러티브를 창출하는 창의적인 능력이
요즘 교육에서 절실히 필요하다는 문제의식입니다.
제가 관심을 갖는 부분이지요.
아무튼 동렬님의 교육적 통찰이 가능하면 많은 사람들에게 전해졌으면 합니다.
특히 자식을 교육시키는 모든 부모들에게....

[21/72] 정글의 법칙

IP 122.36.5.x 작성일 2007년7월13일 00시45분

훗..전형적인..'의식의 흐름'이군.ㅎㅎ

순간..내가 자네 의식의 흐름까지 쫓아야 하니?...라는 반감이 일었으나..
뭐.. 여긴 어차피 그대 방이니..일기장으로 쓰든, 당상 정리장으로 쓰든..교육장으로 쓰든..
뭐, 구태여 특정한 틀로 규정해 비난할 이윤 없겠다..싶어..ㅋ 성격좋은 내가 참을라고 ㅋ

글쎄..한 두어가지 하고 싶은 말이 있는데,
한가지는..
지식전달문화에서 스토리텔링구성/양산..문화로의 진화..에 대한 것이고,
한가지는..
그대의 단계론적 사고에 대한..철저한 파괴?에 대한 강렬한 욕망인데..

후자는...절라 재수없던 뒷방 노인들 사변논쟁으로 전락할까 저어하여..참기로 했다오.
또, 어차피 논쟁이란...문만 열어주면..각자 생각운동을 진전시켜 각자의 결론을 찾아가면 되는 것일 뿐..
절대적 도그마를 강변할 필욘 없으니(왜?...체험은 각자 다르니까!!..의식의 흐름체험조차!)..
그 문을 열어두는 건..그대 글만으로 충분하다 싶어..접겠소.

전자에 대해선..
이 말만 우선 해두자..

스토리란..한 점!에 완결되지 않는다..추상적 진리..수준으로 조차
어느 지점의 스토리골격은 여타 경험에 의해 구체화되기만 하는 게 아니라..수정 되기도 한다.
동시에 다시 재구성 되어 또하나의 진리스토리가 구성되나..또 파괴되기도 하고..

한 시점을 놓쳐..스토리구성 기회를 잃는다는 발상은...훗.

그대는..천기를 넘보려 하다가..신비주의로 빠질라~
아님...지나친 선민사상으로 주관적 체험의 절대진리화 도그마에 빠지든가..
주.의.요.망^^

허나...일단은 의식의 흐름...인듯 하니..
이쯤에서...물러나...그대 글을 더 공부해보겠음^^ 꽤...재밌는 의식구조 연구대상감이기는 하니^^

ps. 일본만화가 왜 인기있는 지 알아?..폭력이 난무해서?..그건 일부고.
겉핡기..와..천착..의 차이지.
속도전에 매몰돼 성과만 강조하는 것과...장인정신의 기치를 높이하며 '책임'에 목숨거는 것의 차이기도 하고
하물며 만화책의 스토리하나 전개시키는데에만도...엄청난 조사와 확인을 거듭하는 것이지.
교육...을 진지하게 여겨온 자들의 책임감이지^^

참고로...나는..미술+교육..쪽에서 밥벌이해먹고 사는 잉간이당ㅋㅋ
교육에 관심있음...이거나 함 봐바~...재.미.보.장!!ㅋ
http://blog.naver.com/kbos1?Redirect=Log&logNo=60037329905

[22/72] 해우소장

IP 211.108.255.x 작성일 2007년7월13일 01시04분

정글의 법칙//
스토리란..한 점!에 완결되지 않는다..추상적 진리..수준으로 조차
어느 지점의 스토리골격은 여타 경험에 의해 구체화되기만 하는 게 아니라..수정 되기도 한다.
동시에 다시 재구성 되어 또하나의 진리스토리가 구성되나..또 파괴되기도 하고..
한 시점을 놓쳐..스토리구성 기회를 잃는다는 발상은...훗.

스토리구성을 잃는다기 보다는 구성자체를 담는 그릇이 작게되어 이후의 지식이
스토리구성에 포함되지 못하고 겉도는 비효율성이 있는 것을 지적한 듯..

[23/72] 사빈

IP 59.31.169.x 작성일 2007년7월13일 01시30분

다좋은데
정리해서 짧게 써주시지요~
특별한 내용도 없는데 글은 길군요~
아 ..그리고
교육은 아마를 프로로 만든다 라기보다
행복하게 사는 길을 하나 고를 수 있도록 보기를 들어주는 거랍니다..
아마를 프로로 만드는건 직업교육이지여~~

[24/72] ...

IP 211.207.141.x 작성일 2007년7월13일 01시36분

동렬... 간만에 읽지만... 황구라 옹호한 글...그리고 그 이후.. 교육을 논할 입장인가?

[25/72] 한걸음의 힘! (24smyway)

IP 69.159.195.x 작성일 2007년7월13일 04시57분

생각케 하는 글
감솨~

[26/72] ahr

IP 76.98.123.x 작성일 2007년7월13일 08시08분

좋은 글 감사합니다.
김동렬님과의 소통은 큰 기쁨입니다.
일방적으로 읽고 가도 소통의 경험으로 남게 되는 매우 즐거운 경험입니다.
우리 딸 아이가 어느덧 커서 지금 옆에서 님의 글을 더듬더듬 읽고 있습니다. 일종의 1사이클의 경험으로...^^
감사합니다.

[27/72] 야인작대기

IP 221.142.173.x 작성일 2007년7월13일 08시35분

일반적인 사람들은 박이부정 및 그 이하인데 박이정이로군요.

[28/72] 산수화

IP 211.118.124.x 작성일 2007년7월13일 08시48분

자신만의 이야기를 가져야 한다
언제나 깊이있는 글에 감사합니다
전 아직까지 '소통'진정 무엇인지 깨닫지 못했습니다
어떻게 해야 소통이 무엇인지를 깨닫을 수 있는지
가르쳐 주십시요

[29/72] letit

IP 211.213.137.x 작성일 2007년7월13일 08시56분

ㅉㅉㅉㅉ 좋은 글이라고는 말하는 수밖에..^^;;
동감합니다.
전 다르게 말하고 싶은데 ... 제 경험으로는 지식은 외부로부터 오질 않는 것 같습니다.
내부로부터 나옵니다.
사람의 그릇의 크기가 태어나기 전부터 정해져 있지 않나가 저의 궁금증입니다.

[30/72] 퇴계 이황

IP 219.254.120.x 작성일 2007년7월13일 09시21분

역시 김동렬

인터넷 최고의 논객

퇴계의 후계자 답다

[31/72] 푸마

IP 222.106.81.x 작성일 2007년7월13일 09시55분

쉽고도 어려운 철학이군요...
잘 읽고 갑니다.

[32/72] rngksakf

IP 211.195.64.x 작성일 2007년7월13일 10시06분

이사람은 평생을 이렇게 노사모 대장을 하며 살 모양인데, 밥은 누가 먹여 주나? 장가를 잘 간 모양이다.

[33/72] 촌놈

IP 211.222.175.x 작성일 2007년7월13일 10시09분

핵심을 간파하고 핵심을 말할 수 있는 능력을 키우는 것이 교육이다.

나는 혹시라도 뭔가 있나 했네.

[34/72] 헌터

IP 59.28.249.x 작성일 2007년7월13일 10시48분

작은 모닥불 처럼 힘겹게 피어 오르던 참교육의 화로에 뇌무현과 함께 찬물을
끼얹어놓고 이제 와서 뭔 개똥 씹는 소리를 하는가.
네가 인간이가
축하한다.
대한민국 간신트리오에 네가 1등으로 올랐더구나.
점심 처먹으러 갈 때
막다른 골목에서 한 번 만나자

[35/72] 꼬치가리

IP 203.255.25.x 작성일 2007년7월13일 12시42분

"한국은 한 명의 전여옥급 사이코 패스가 국가 전체를 흔들어놓을 수 있는 나라다."

참 좋은 글임에 틀림이 없다.
전체에 대한 경험부족이 나를 지극히 가난하고 초라한 몰골로 이끈다.

언제 읽어도 감탄을 금치 못하겠다.

좋은 글 항상 감사합니다.

[36/72] 크크

IP 218.39.156.x 작성일 2007년7월13일 14시25분

동렬씨 같이 편협된 사고를 가지고
생활하는 자체가 참교육을 거스르는 일이다.
수신제가라 했거늘...
자신의 형편없는 사고와 행동은 모르는 체
남에게 말로만 이러쿵 저러쿵하는 것이야말로
참교육의 가장 큰 장애다.

[37/72] 꺼벙이

IP 222.113.45.x 작성일 2007년7월13일 16시02분

howhow / 물론이죠...
그리고 " 노무현, 유시민이나 이해찬보다 그들을 좋아하는 사람들을 더 좋아한다는" 말에 동감 하며.
덧붙인다면 저는 김동렬 선생의 글을 좋아하는 사람들도 좋아합니다.
위의 집 전화번호를 기억해 두셨으면 합니다.
동렬님 만이 아니더라도 써프앙들 께서 혹여 발길을 이쪽으로 옮기실 때 꼭 연락주세요...

[38/72] 안티 김동렬

IP 116.45.196.x 작성일 2007년7월13일 18시12분

별로 잘 쓴 것 같지 않음

[39/72] 해무134 (goan134)

IP 211.175.34.x 작성일 2007년7월13일 20시14분

오늘에서야(이틀채) 다 읽엇습니다
정말 명문이구요. 두루 두루 알리고 싶네요.
특히 요대목
"한국은 한 명의 전여옥급 사이코 패스가 국가 전체를 흔들어놓을 수 있는 나라다. 그러므로 그러한 한국의 특성에 맞는 교육제도가 창안되어야 한다. 모든 한국인이 주위에 지식인 친구나 동료를 가질 수 있어야 한다. "에서 찐햇지만 요대목이 전부일 순 없죠.
앞으로 더욱 존 글 부탁합니다.
왕팬입니다.

[40/72] Motorhead

IP 121.170.140.x 작성일 2007년7월13일 21시51분

동렬거사는 가우스 거사,맛스타드림거사와 동급인 인간이다.
그의 저런 철학적 지성은 도대체 어디서오는것인가?
그가 이같은 좁은 구석에서썩는게 너무나 아깝다.
거사는 밖으로 나와야한다.
그를 밖으로 끌어내야한다. 그게 우리가 할일인데, 산속에서 썩고있다니 남조선은 도대체 어디로 가는것인가..

[41/72] 팔공산

IP 125.137.78.x 작성일 2007년7월13일 21시52분

생활에서도 잘 응용하고 있습니다....감사드립니다

[42/72] 행복하세요

IP 211.175.63.x 작성일 2007년7월14일 03시05분

무슨 말인지 감이 안오네...너무 길어서 그런가...
그리고,고도의 전문적인 용어는 가급적 피해주시길....
내가 배운게 없어서 그런가 몰라도 쉽게 이해가 안됨...

글이란 자고로 읽는 사람의 입장에서 배려하는 마음으로 쓰는게 맞다고 봄....
누구나 쉽게 이해를 해야 전달력이 빛을 발해서 효과를 보는법이니까....
난 머리가 나빠서 그런지 도통 이해도 안되고 남는게 없음...

교육의 목적과 문제의 핵심이 뭐고 해결방안은 무엇인지 느낌이 안옴...
다시말해 교육의 전술말고 전략은 뭔지 해법을 제시해주길...

우리 교육의 문제는 사람을 사람다운 사람으로 키우지 못한다는데 있는것 같다....
사람다운 사람으로 키워내야 선진국의 대열에 합류하고 나아가서는 인류를 이끌수도 있을것이다...
물질에 매몰되고 구속되고 노예가 되는 그런 교육말고 물질을 지배하고 초월할 수 있는 그런 사람을 만들어야 비로소 행복한 대한민국이 되리라 생각한다...

어쨋든 잘 읽었고 다음엔 좀 더 쉽고 알차고 핵심을 짚을줄 아는 선상님의 능력을 밖으로 끄집어내서 좋은 글 많이 쓰주시길 바랍니다....

[43/72] 정글의 법칙

IP 122.36.5.x 작성일 2007년7월14일 03시21분

행복하세요..님./
제가 보긴 님글이 정석입니다.
동력씨가 아직..
1. 힘이 덜 빠져..
2. 겁대갈..을 상실해서..
까불고 있는거죠.

근데///더 골때리는건....지가 지한계가 뭔지를 몰라~ㅋㅋ

동렬씨...지상으로 내려오라니깐!...
너...지금...진지전 할때...아니거덩?

너...걍...평론가..로 살래?
그게 니 인생의 열정이고 목표니?

글구 지발...다른 사람들 교육'시켜야한다는 강박관념 쫌..버려~
평균적 의식은 너보다 더 똑똑하거덩?

걍..진솔한 니 얘길 해~
강박에 찌든...의식ㅇ ㅢ 산술 내보이지 말고..

너..똑똑해!!!^^

[44/72] 인석아...

IP 61.106.133.x 작성일 2007년7월14일 04시35분

꼰대빨 피우지 말고...

기본적인 기준은 소비자의 선택이 근거가 될 수 밖에 없다...

비비닷컴같은 가격 비교 사이트 정도는 되어야지 지식이 있다고 봐야 한다...

인석아... 지식이 그렇게 단순하면 니는 왜 주가지수도 못맞히냐??? 함 해 봐...

네트워크적인 지식... 추상적일 뿐만 아니라 구체적인 지식... 이런 것은 독점이 안되니라... 왜냐면 맨날 변하니까???

그런데 아직도 바뀌지 못하고 낱말 뜻풀이나 하면 그건 좀 아니지... 않니... ㅎㅎㅎ

[45/72] 쪽집게

IP 124.254.214.x 작성일 2007년7월14일 10시04분

원래 ..... 애들은 어른될 나이까지 애들로 좀 나두고

개인별 장점을 인정하고 그걸 키워줘야 할텐데....

그걸 억지로 맞춰주려 보니

결국 모든나라에 쪽집게식 공부가 모두 퍼져 있네요.

공부 못하고 원래 창조성 부족한 아이도 원래 있는데

그걸 무시하고 억지로 공부시키려다보니 결국 남는건

암기교육 뿐입니다. 모든 애들이 다 창조성 좋다고요?

진짜 현실적으로 그렇게 생각하십니까?

[46/72] 오호..

IP 220.120.254.x 작성일 2007년7월14일 12시51분

김동렬님, 글 잘 읽었습니다.
참으로 힘이 있는 글이고 많이 생각하게 만드는 글입니다.
궁금한 점이 있어서 질문을 드려봅니다. ( 그런데 예전엔 글쓴이들이 댓글도 좀 달아서 의사소통이 되었었는데, 요즘엔 댓글을 달지 않는 분위기 이군요... )

1. '자연의 완전성' 이란 무엇일까? 라는 궁금증이 듭니다.
(특히, 자연이란 무엇을 말씀하시는지요.. 님의 본문의 글에서는 풀과 나무와 산, 강 등등의 인간을 제외한 지구환경을 말씀하시는 것 같던데요, 정말 그것만을 말씀하시는 것인지요.)
2. 그렇다면 인류 역사의 발전이란 무엇인가? '자연의 완전성'의 추구인가?
( 역사의 발전이란 것이 자연의 완전성을 추구해야 된다는 것인가.. 아니면 자연의 완전성에서 벗어나지 못한다는 것인가.. 아니면 자연의 완전성을 추구해 왔다는 것인가..)

일단 크게 두가지의 의문점에 대해 여쭈어 봅니다. 점심 맛있게 드세요~

[47/72] 박학다식 김동렬

IP 121.183.17.x 작성일 2007년7월14일 14시36분

그러나,
제대로 아는 건 하나도 없다
그냥 낱말의 나열일 뿐...
박학다식 무식쟁이...ㅎㅎ

[48/72] -_-;

IP 58.141.233.x 작성일 2007년7월14일 17시58분

사이코 패스에 대하여

가만히 생각해 보면 우리 주변에는 이유없이 남을 괴롭히면서 자기만족을 느끼고, 아무렇지도 않게 거짓말을 하며, 자신이 저지른 잘못에 대해 양심의 가책이라고는 조금도 느끼지 않는 사람들이 있는 것 같다. 그들이 혹시 사이코패스일 수도... 이들의 전반적인 특성에 대해 알아봅시다.

1. 사이코패스의 원인은 무엇인가?
정확히 원인이 규명되지는 않았으나, 현재까지의 연구결과를 종합해 보면 유전적인 면과 환경적 측면이 모두 주요한 요인인 것으로 추측된다. 유전적인 측면에서는, MAOA라는 유전자의 활성화 정도가 낮은 경우 세로토닌이라는 물질의 분비가 감소하게 된다. 세로토닌은 전두엽에 작용하는 호르몬 요소들 중 하나로서 전두엽의 활성화에 영향을 미치고, 공격성과 밀접한 상관이 있는 것으로 알려져 있다. 즉, 세로토닌이 감소하면 전두엽의 활성화 수준이 낮아지고, 그에 따라 공격성은 증가하게 된다. 세로토닌 분비를 통제한 쥐와 정상 쥐를 같은 장소에 넣고 관찰한 결과, 세로토닌 분비를 차단한 쥐가 정상 쥐를 죽을 때까지 공격하는 것이 관찰되기도 하였다고 한다.
사이코패스 범죄자들을 대상으로 종단연구를 한 결과는 MAOA유전자가 사이코패스의 원인일 것이라는 점을 지지하는 것으로 나타난다. 즉, 낮은 MAOA유전자 수준이 사이코패스와 정적인 상관을 보인다는 것이다. 그러나, 모든 행동유전적 측면을 해석할 때 주의해야할 점과 마찬가지로 MAOA가 사이코패스의 원인이라고 확정짓기에는 증거가 부족하다고 판단된다.
물론 유전적인 측면만으로는 사이코패스가 설명이 되지 않는다. 관련 연구자들은 MAOA의 낮음이 사이코패시를 발현시킬 수 있는 가능성적인 속성을 가지며, 유년기 학대 경험, 범죄 경험, 범죄에 노출되기 쉬운 환경적 조건 등의 요인들(기타 범죄자들의 환경 요인들과 유사하다.)과 유전적 측면이 상호작용하여 사이코패스를 만들어낸다는 설에 의견을 모으고 있다.

2. 사이코패스의 특징
이들의 가장 큰 특징은 한마디로 R. Hare박사의 말대로 "양심이 없다. Without consciousness"일 것이다. 이들은 타인에게 피해를 끼친 자신의 행동에 대해 놀랄 만큼 죄의식을 느끼지 못하며, 타인의 고통을 공감하는 능력이 떨어지고 무관심하다. 타인의 감정상태를 추론하는 능력이 매우 떨어져서 사람의 표정을 제시해 주고 그 사람의 감정을 추론하는 능력을 테스트해본 결과 사이코패스 집단은 일반 집단에 비해 현저히 낮은 추론 수준을 보였다고 한다. 이러한 특성들은 무감각하고 무책임하게 타인들을 괴롭히고 착취하게 하는 원인인 것으로 보인다. 물론 동정심도 없다. 또한 타인들과의 정서적 유대도 잘 맺지 못한다.
반면 자신의 감정이나 고통에 대해서는 무척 예민하게 반응한다. 자신에게 조금이라도 위협적인 것들에 대해서는 냉담하고 잔혹한 반응 특성을 보이며, 감정적 폭발을 보여 폭력적인 행동 특성을 나타낸다. 게다가 자기중심적이기 때문에 자신의 이해관계가 걸린 사안에 대해서는 관심이 깊다. 이기적이고, 또한 자신의 이익을 위해서는 거짓말도 거리낌없이 한다. 이들에게 있어 타인들(심지어 가족들조차도)은 자기 이익의 도구일 뿐이다. 성적 측면에서도 매우 문란하여 아무하고나 되는대로 관계를 가지려고 한다.
사이코패스들의 언변은 유창하나, 자세히 들어보면 앞뒤가 혼란스러운 말을 하는 것을 볼 수 있는데(예를 들어 검사의 자백 요구에 대해 사이코패스 범죄자가 "아, 내가 안그랬다니까! 아...젠장...그 때 그자식의 머리를 날렸어야 하는데"라고 하는 경우 등), 이와 관련한 신경학적 원인 중 하나로 추측되는 것이 바로 양측성 언어장애이다. 사이코패스의 뇌를 fMRI로 촬영, 관찰한 결과 이들은 언어 활동을 할 때 양반구의 측두엽이 모두 활성화되는 특징을 보였다고 한다(측두엽에는 언어기능을 담당하는 신경계가 집중되어 있다. 일반적으로 좌측두엽이 언어 기능을 담당한다.). 양반구의 언어 활동에의 동시 작용으로 인해 모순적인 이야기가 자연스럽게 나타나는 것으로 보인다는 것이다.
인생 설계가 매우 거창하고 비현실적이며, 인생 목표를 몇십 차례고 바꾸는 면도 있다. 장기적인 계획을 잘 세우지 못하며(이건 순전히 필자의 추측인데, 전두엽 활성화 수준의 낮음이 장기적 계획을 짜는 사고 능력을 떨어뜨리는 원인일 수도 있다는 생각이 든다. 전두엽은 장기적 목표를 조직하는 사고와 깊이 관련되어 있기 때문이다.), 따라서 인생설계가 제대로 되지 않는다.

3. 사이코패스와 일반 정신질환자들의 주 차이점
사이코패스와 일반 정신질환자(정신분열, 공황 등)의 주요한 차이점은 사이코패스들에게서는 비합리적인 사고, 망상 등이 거의 나타나지 않는다는 점이다. 게다가 언변이 유창한 편이기 때문에 주변 사람들이 평소에 사이코패스들의 이상한 점을 잘 모른다는 것이다.

4. 사이코패스 범죄의 특징
유영철이 희대의 사이코패스로 알려지면서 사이코패스들이 주로 연쇄살인을 저지르는 것으로 알려져 있으나, 실제로 이들이 주로 저지르는 범죄는 절도와 사기이다. 특히 자신의 유창한 언변으로 사람들을 속여서 사기를 치는 경우가 매우 많다고 한다. 다음으로 강간이 많으며, 살인은 생각보다는 높은 비중을 차지하지 않는다. 그러나 연쇄살인사건의 범인들이 주로 사이코패스라는 점은 비교적 일관성 있게 나타나고 있다. 이들의 범행 대상은 평소에 잘 알고 지내던 사람들보다는 주로 모르는 타인들을 대상으로 삼는 경우가 많다. 사이코패스의 범행 동기는 사리사욕을 추구하기 위하는 것이 주가 되는 것으로 알려져 있으며, 그에 비해 감정적인 측면(폭발적 분노 등) 때문에 나타나는 범죄의 비중은 상대적으로 낮은 편이다.

5. 사이코패스 진단은?
사이코패스를 판별해내는 진단 기준은 R. Hare가 제작한 PCL-R(Psychopathy CheckList- Revised)척도를 사용한다. 3점 척도(0, 1, 2), 20문항, 40점 만점으로 구성되어 있으며, 자기보고식 설문 형태가 아니라, 전문적인 훈련 과정을 거친 자에 의한 관찰 및 인터뷰, 생활 기록 조사 등을 통해 점수가 기록되게 된다. 40점 만점 중 30점 이상의 경우(북미의 경우) 사이코패스로 판정하게 된다. 지금까지 알려진 바에 의하면 PCL-R의 재범예측률은 상당히 높은 것으로 나타나며, 반복 측정 시에도 높은 수준의 신뢰도를 보이고, 횡문화적 일관성도 비교적 높게 나타나는 것으로 알려져 사이코패스 진단 도구로 널리 인정받고 있다. (그러나, 필자는 이 이야기를 Hare 박사의 강연 때 직접 들었던 것이고, 따라서 이 말은 전적으로 신뢰하기는 곤란하다고 생각한다. 특히 횡문화적 일관성은 Hare박사가 주장한 대로 안정적으로 나타나는 것인지에 대해서는 의문스럽다.)
사이코패스라는 개념이 매우 부정적이고, 도덕적으로 지탄받으며, 치유 가능성이 극도로 낮다는 점 때문에 낙인stigma으로 인식되는 것이 보통이다. 그러므로 이러한 진단을 내릴 때에는 충분한 훈련을 받은 전문가에 의해 주의 깊게 관찰된 후 신중하게 판단을 해야 할 것이다. 단순히 냉담하거나 이기적인 특성을 보인다고 해서 특정 인물을 "사이코패스"로 낙인찍는 일은 위험한 것이라고 생각한다.

6. 해결책은 없는가?
정말 난감하고 절망적인 이야기이긴 하나, 현재까지 시도되었던 사이코패스 치료 프로그램 같은 것은 모두 쓸모가 없거나, 심지어는 부적 상관을 나타내기도(즉, 오히려 프로그램 후 재범이 증가하는 경향을 보인다는 것) 하는 것으로 알려지고 있다. 사이코패스들이 프로그램을 냉담하게 받아들이며, 오히려 프로그램 내용을 범죄의 도구로 이용하게 되기 때문인 것으로 분석되고 있는데, 그렇다면 현재로서는 사이코패스를 정상으로 되돌리는 방법은 사실상 없다고 보는 것이 맞을 것으로 판단된다. 현재로서는 사이코패스로 성장하게 만드는 요인들을 제거하는 방법 외에는 뚜렷한 대책이 없는 것이 현실이다.

7. 우리 주위에도 사이코패스가?
Hare박사에 의하면 사이코패스는 전체 인구의 1%가량이 있을 것으로 추정된다고 한다. (Hare박사가 강연 때 농담조로 "여러분들이 지금 300명 있네요. 당신들 중 3명은 사이코패스일거야." 라고 하기도 했다.) 이러한 확률을 받아들인다면 주위에 사이코패스는 얼마든지 있을 수 있는 셈이다.

# 참고자료
- 내 필기
- kbs, "악의 가면, 사이코패스"
- R. Hare/조은경, 황정하 역, "진단명: 사이코패스" (2005)

네이버 지식iN 오픈사전에서.....

[49/72] 싸만코

IP 61.78.175.x 작성일 2007년7월14일 20시39분

싸이코 패스라.........

제가 보기엔 그들 대부분이 감정이 없는 사람들입니다.
주로 환경적 영향이 클것이고, 특히 호흡시 산소 부족을 격는 사람일 확률이 높습니다.
주로 외향형적 행동을 하면서도, 험담을 주무기로 사용하는 사람들일 가능성도 높다고 봅니다.

상대방에 대한 배려는 있을 수 없으며,
자가당착에 빠진 사람이 대부분입니다.
자신의 사고에서 빠져나오지 못하는 부류들로서 그 누구의 충고도 받아들이지 않는 유형이라고
할 수 있습니다. 자극적인 경험을 즐기기를 특별히 더 선호하는 사이코가 되는 이유는
정신병이므로 더 강한 자극을 위한 행동을 추구합니다. 그러므로 욕먹는 것도 즐거워
하는 하나의 대상이 될 수도 있습니다.

이런 부류의 사람들은 육식을 즐기는 유형이 대부분이고, 몸은 산성화 되어 있을 것입니다.
그러므로 쉽사리 화를 잘 내고, 자신의 작은 욕심을 위해선 그 무엇도 희생시키는 잔인함을
보이지요.

우선 산성이 된 체질부터 고치고, 무호흡증상이 동반될 가능성이 높습니다.
그러므로 충분한 호흡을 할 수 있도록 운동을 권장해야 하며,
참을성을 기르는 훈련을 병행해야 합니다.

아무리 머리나쁜 강아지라도 끈질긴 교육앞엔 파블로의 개가 됩니다.

아 그리고 전의원 여기서 이러시면 안됩니다.........ㅋㅋ

[50/72] 서프눈팅

IP 122.202.186.x 작성일 2007년7월15일 10시13분

오호..//저하고 비슷한 의문을 갖고 계시군요.

어제 잠깐 생각을 해 봤는데, 교육을 진화의 한 부분으로 한정해서 생각해보면 어떨까 싶더라구요. 그러니까, 자연까지 가지는 않고 생명 단계까지로 범주를 줄이는 건데, 일단 범주를 줄여서 나름 파악을 하고, 이를 바탕으로 범주를 넓히는 게 어떨까...하는 겁니다.

어차피 교육이란 사회 생산시스템을 유지하는 게 주요한 목적이고, 산업혁명 이후에는 대량생산 대량소비의 분업 조직에 종사할 노동력의 양성, 그러니까 산업조직을 모방한 학교조직 (정시 출근, 정시 퇴근, 분임 조장 -> 정시 등교, 정시 하교, 교사)의 탄생으로 이어지며, 학교가 사회 생산시스템의 휘발유라면, 종교와 윤리 문학 정치 등은 사회 생산시스템의 각 구성단위들 (피스톤, 베어링, 동력전달축 등) 간의 동작이 야기하는 필연적 마찰을 가능한 줄여보려는 윤활제로 만들어진 거야 뭐 많은 사람들이 동의하는 바일 텐데요.

결국, 교육시스템의 근간이 되는 사회 생산시스템이란 것이 가치의 확대 재생산, 상품 서비스 및 문화의 확대 재생산이 목적이고, 가치의 확대 재생산이란 인류의 번창, 즉 특정 생명 단위인 동물계- 척추동물문-포유류강-영장목-인간목-인간과- 인간속- 인간종의 확대 재생산으로 연결되는데, 따라서 교육이란 인간종의 확대 재상산이 목적임은 불문가지의 사실.

근데, 문제는 인간종의 확대 재생산은 근대 교육시스템이 자리잡기 전에도 이미 정상(?) 수준을 오바했고, 근대 교육시스템의 등장 이후에는 그러한 오바(?)가 더욱 오바하는...주변의 수많은 생명종들의 멸종을 불러왔다는 점에서, 과연 인간종의 복지가 생명계의 번영으로 이어지는 가하는 점에서 의문을 낳을 수 밖에 없는 상황입니다. 특히, 지구온난화나 핵전쟁 등은 지구 전체의 종말을 야기할 게 뻔한데...

인간의 모든 활동, 모든 사고가 결국 전체 생명계의 한 부분이자, 하나의 현상에 불과한데, 생명계를 유지 발전시키는 것이 생명의 본성임에도, 어떻게 그러한 본성의 한 가지인 인간종의 사고와 욕망이 생명계 자체의 종말, 적어도 그러한 <종말의 위험>을 야기할 수 있는가...무슨 이런 지롤같은 모순이 있는가...하는 점입니다. 특히, 인간종의 번성이 이웃 종들, 그러니까 인간종의 사촌인 모아새나 흰수염고래나, 기타 생명종들의 멸종으로 이어지는 점...인간종으로서는 성공이지만, 생명 전체로서는 실패라는 점, 결국 생명이라는 넘, 자연이라는 넘이 앞으로 남고 뒤로 밑지는 장사를 하고 있다는 점을 간과할 수가 없지요.

그러므로, 교육시스템이나 목표 등을 설정할 때는 이러한 모순, 생명의 한 부분인 인간이 생명의 한 부분으로써 인간활동을 통해, 생명 전체를 파괴하는 방향으로 나아가는 모순을 어떻게 받아들일 것인가? 즉, 나의 번영이 또 다른 나 (돌 바람 흙 물 등이 포함될 지는 몰라도 침팬지, 돌고래, 상어, 별의별 곤충들 등은 분명히 포함되는)의 죽음을 야기하는 이 모순을 어떻게 해결할 것인가? 이런 게 남지 싶어요.

중국 인구 17억이 지금 미국과 같은 소비 수준을 누리게 된다면 지구는? 인도는? 인간종의 전체 개체수가 100억에 도달하게 된다면 멸종에 이를 다른 생명종들의 수는? 이러한 생명종들을 낳고 기르는 태모인 돌 바람 흙 불 물 쇠의 운명은?

진화란 생명 현상일 따름이므로, 진화의 총체인 인간종의 다른 생명종들은 물론, 스스로도 멸종의 길로 나아가고 있다면, 결국 생명이 왜 자신을, 즉 생명 자신을 죽이는 방향으로 나아가느냐? 하는 의문인데, 과연 생명계의 한 부분인 인간종이 반생명적 행위를 혹은 사고를 할 수 있는가? 이건 모순이 아닌가? 생명이 어떻게 생명을 죽이는 생명 현상을 낳을 수 있는가? 이건 완전한 모순인데...논리적으로 생각해볼 때, 인간의 모든 사고와 행동, 욕심, 꿈, 이상, 노력 등이 생명 현상의 큰 울타리를 벗어날 수가 없어야 하는데, 현실로서는 분명히 생명 자체의 질서를 깨부수고 있거든요.

어떤 종류의 교육 시스템, 혹은 교육을 통해 무엇을 달성할 것인가 등을 생각하자면, 이런 측면들에 대한 어떤 해답을 먼저 구해야 하지 않을까..싶군요.

생각나는대로 적다보니, 이거 완전히 싸이코패스네. 그럼 나도 1%? ㅠ,.ㅜ;

[51/72] 서프라이즈 (seop5)

작성일 2007년7월15일 17시46분

오호.. 님/
답변을 듣고 싶은 질문은 http://drkimz.com/에서 하시는게 좋습니다.
섶에서는 김동렬님을 사칭하는 알바가 있어서 댓글을 달지 않는다고 합니다.

[52/72] 오호..

IP 218.153.155.x 작성일 2007년7월15일 21시14분

서프눈팅님, 서프라이즈님, 감사합니다.
서프눈팅님께선 장문의 생각글을 남겨 주셨네요. 이제 막 봐서, 정리하고서 되도록 저의 생각도 올려보겠습니다.

[53/72] 오호..

IP 218.153.155.x 작성일 2007년7월15일 22시56분

서프눈팅님, 되도록 짤막하게 말을 이어가 봅니다.
제가 원래 생각했던 의문점과 님이 말씀하신 것이 같으면서도 틀려서.. 저의 입장을 말씀드려보자면..

1. 자연이란 것이 그것 스스로 홀로 있는 것은 아니다. ....
인류도 결국은 자연스런 자연 아닌가.. 하는 생각입니다.
인간이 가지고 있는 모든 주택, 도로, 공장, .. 생활방식들.. 경제체제, 정치, ... 선행과 악행... 경찰과 도둑... 노무현과 이명박과 전여옥... 등등 ..이 모든 것이 인간이 몇십만년 지구에서 살아오면서 만들어낸 자연스런 자연이 아닌가.. 하는 생각이죠.
'자연' 만이 완전성이 있는 것은 아니다. 결국 인류의 지금 이 모습이 완전성이 있는 것 아닌가..
(완전성이라는 말에서 옳다 그르다..라는 도덕개념을 빼고서 말이죠..)
이것을 우리는 다른 말로 '현실' 이라는 말로 부르고, 또 다른 말로는 '시장' 이라고도 부르지 않는가.. 하는 생각입니다.

교육은 제도교육이 있겠고, 살면서 보고 느끼는 그런 교육이 있겠지요. 예를 들어 집안에서의 교육, 길을 가다가 보고 듣는 교육, 뉴스를 보면서 느끼는 교육,... 같은 것도 있겠지요. 우리들의 삶 자체가 모든 사람들 서로에게 교육이겠지요.
김동렬님이 말씀하신 자연의 완전성을 일거에 간파해버린다... 하는 것에서, 자연 뿐아니라,
아니 오히려 더 자주 우리는 '시장', '현실' 에서 깨달음을 얻지 않는가.. 하는 얘기 입니다.

[54/72] 정글의 법칙

IP 122.36.5.x 작성일 2007년7월15일 23시09분

오호님// 제 생각을 잠시 말해도 될지..

'자연' 만이 완전성이 있는 것은 아니다. 결국 인류의 지금 이 모습이 완전성이 있는 것 아닌가..

이런 질문을 해봅시다.
10년전까지..군사독재시절까지..의 그 폐해 그득한 삶의 기반도..결국 자연이 하사한 자연의 완결성인가?
현실..이고...시장..의 수준이니까?

동렬거사가 '교육'을 강조해서 하고자 한 본 뜻은 이런 게 아닌가 미루어 짐작가는군요.
'의도되거나 작위적으로 주입되지 않은...자율성과 선택의 자료가 충분히 주어졌을 때의 의식들의 총합..
그 총합에 의한 시장의 선택이라면.. 그 자체로 완전에 가까운 자연일수 있다'

허나, 그 시절 우리에겐 인식의 지평을 확대할 모든 장치들이 차단되어 있었지요.
그 말은 다시 말하면...자연의 완결성에 필수적인 요소인...각 개인의 잠재된 행동과 실천력이 최대로 발휘될 수 있는 모든 기회가 봉쇄되어 있었다는 거지요.
그런 맥락에서 현실이...시장이 곧 모든 시기에 자연의 완결성일 순 없는 것이지요.
어떤 자연스럽지 못한 작위적의 인위의 손길에 의해 역행되었을 뿐.

지금은?...상당한 진전은 있었으나...아직은 갈길이 멀다는 것이지요.
또 한편으론...궁극적으로 각각의 이해관계와 인위적인 역행들이 작동될 수 밖에 없는
인간세상이...자연의 완전함을 이룬다는 것은 불가능하다..
다만, 가장 근사치로 가기 위해 노력하고..다가갈 수 있을 뿐..

인생사와 다를 바 없지요.
시지프스의 신화처럼..훗.
다만 돌이 떨어지는 속도와, 거리를 조금씩 줄여갈 수 있을지 모른다는 마약같은 희망으로
인간이...살아들 가지요^^
그나마 노력하지 않고는 더 큰 전락만 있다는 걸 학습효과로 익히 배우니..

[55/72] 오호..

IP 218.153.155.x 작성일 2007년7월15일 23시17분

2. 그래서 이미 우리는 그 완전성 속에 있는 지도 모른다.
왜냐하면 '현실'에 살기 때문에.. 그리고 '시장'에 참여하고 있기 때문에..
시골의 소년이 자연속에 산다고, 도시의 소년이 게임방 속에 산다고 달라지는 것은 없다.
그들도 그들 나름대로의 현실 속에 살고 있다.....
만일 자연의 완전성과 인류를 떨어뜨려 놓고 본다면... 현실과 교육이 자칫 따로 놀 수가 있고,
이는 인류의 역사발전, 그리고 김동렬님이 말씀하시는 '집단지능' 과도 교육이 따로 놀 수도 있지 않을까..하는 생각입니다.

[56/72] 오호..

IP 218.153.155.x 작성일 2007년7월15일 23시36분

정글의 법칙님, 안녕하세요.
글을 쓰는 동안 님의 들이 올라와 있군요. 짤막한 머리로 생각을 하면서 쓰려다보니 시간이 걸려서요..
님의 울분에 저도 공감합니다. .. 제가 말씀드리는 것은..

우리가 머리 속에서 군사독재시절을 부정한다해도 이미 역사 속에서 수십년을 군사독재시절이 존재했다.. 뭐 그런 얘기지요. 군사독재시절이 가까운 과거라서 그렇지, 조금 멀리가면, 일제시대가 있겠고, 양반,상놈 사회가 있겠고, 노예같은 사회가 있겠고... 약육강식의 원숭이와 비슷한 시절이 있겠고...
그당시에는 모두가 그것이 현실이었고, 그 현실은 그 이전의 역사가 모두 들어가 있다.. 당시에 인류의 총체이다... 그것을 완전성(아주아주 살기 좋은 완전한 세상이라는 뜻이 아니구요) 이라고 본다.. 라는 것입니다.

[57/72] 정글의 법칙

IP 122.36.5.x 작성일 2007년7월15일 23시51분

훗...
그래서
시지프스의 신화...를 얘기하는 거죠.
시대마다의 소명이 있었지요..
역사적인 과거들이 항상 더 미진하고 후진적이었을까요?

흔히...장자...를 다들 상당히 정치성이 탈각된 낭만주의자로 알고 있죠.
허나 내개 아는 장자는..
그 무한한 리버럴리즘?속에..
인간 실천의지의 극대화를 내포하고 있죠..
그 극대화된 인식과 실천들에 의해서 그나마의 상황과 발전들이 지속될 수 있다.

뭐...결론은..
님의 뜻을 몰라서 라기 보다..
자칫 님의 뜻이 왜곡돼 '무력감'을 양상하는 도그마로 악용될 소지가 보여^^;;

언젠가 말했지만..
하늘은 하늘의 뜻에 길들여질 준비가 된자들을 돕는다!
그것은 곧..순수한 열정으로..
시지프스가 되어..적극적이고 원칙적인 정당한 실천대열에 설것인가?
그 결과만큼 댓가가 있다는 저의 근거없는 삶의 지조입니다.ㅋ

아무것도 하지 않고는 현재...를 지속시킬수 조차 없는 것이지요^^
하물며...근거없는 낙관론으로 오만방자한 세싸움에 목매달아서야..
어찌 민심을 얻는단 말입니까?
천벌받지 않음 다행이지요^^

[58/72] 오호..

IP 218.153.155.x 작성일 2007년7월16일 00시14분

사실 뜬구름 잡는 얘기보다는 그래서 현재의 교육을 어찌해야 할 것이냐.. 하는 것을 많이 얘기해야 하는 것인데요.. 어찌하다보니 내가 잘 알지도 못하는 그런 이야기들을 말하고 있네요.

누군가는 깨달음을 얻고서 길거리에서 만나는 모든 이들이 모두 다 고귀한 존재로 보인다고 했지요.
도둑도 정치가도 ... 모두 아름다운 인간들이라고 .. 눈물을 흘렸대나 어쨌대나..
내 마음 속에도 온갖 쓰레기 같은 생각들로 가득차 있는 것이고
사회 속에도 많은 억울함과 불합리가 있겠지만은
그것이 나이고 그것이 또한 현실인 것을..
아무리 나를 내치고 현실을 부정하려해도 어찌할 수 없는 것을...
그래서 그 현인은 .. 쓰레기가 더미로 쌓여있는 여기가 바로 천국이요 극락이다.. 라고 얘기 했다는 소문이 있습니다.

이제 졸음이 옵니다. 내일을 위해 자야 되겠습니다.
좋은 밤 되시길...

[59/72] 정글의 법칙

IP 122.36.5.x 작성일 2007년7월16일 00시35분

네에~

답답하신 부분의 답이 되긴 미흡하겠지만..
'교육'의 대한 제 답은 이것입니다.

물고기를 잡아 주는 게 아니라 물고기 잡는 법을..
'스스로 깨치게 해야한다'

정확하고 진솔한 많은 정보에 자발적으로 응접해 스스로 생각운동을 충분히 전개시킬 기회를 주는 것.
'창의력'은 그것에서 나오는 것이지..

창의력의 프로그램조차...시대한계적이고 교조적, 제한적 교육만을 받아온 우리세대엔..
아직 겁대갈 없이..완성된 형태로 내보일 수 없다!

개인들이 스스로 고민하고 판단할 수 있는 정확하고 진실한 정보들을 극대화 시켜라..
어린아이들의 직관을 물로 보지 마라..하물며..대가리 굵은 성인들조차..

그대들이 맹신하는 아이티 세대를 위해 우리가 베풀 최대한의 성은은 바로 그것이다!..

뭐 이런 얘기입니다^^

편히 쉬세요^^

[60/72] 일도류

IP 210.57.237.x 작성일 2007년7월16일 11시24분

서프눈팅님, 오호님, 정글의 법칙님의 좋은 글을 읽고 자극받아서 한 글자 써봅니다. ^^

인간 : 자연 = 교육 : 현실로 바꿔놓을수도 있겠습니다. 여기서 인간도 하나의 자연이 아닌가하는 문제가 중요하겠죠. 혹은 자연에도 예외(인간이라는)를 인정해야만 하는가의 문제까지 말이죠.

지금까지 우리가 알고 있는 자연이란, 외부의 개입이나 내부의 폭발없이 '스스로 그렇게 되어지는 현상'일 겁니다. 따라서 인간을 자연의 일부로 간주한다면, 인간의 모든 형태(예수에서 히틀러까지)를 용인해야하지 않는가 하는 심각한 문제에 직면하죠.

최근의 큰 흐름인 수수방관하는 민중 뒤에는 수수방관하는 지식인들이 있습니다. 원칙과 정답이 사라진 그 자리에 방관과 냉소가 들어앉았죠.

인간성에는 자신을 초극하는, 불순물을 용인하지 않는, 진리에의 욕구가 포함되어 있다고 생각합니다. 따라서 인간의 모든 층이 인간성에 포함되므로 전여옥까지도 포용해야한다는 생각은 인간의 자연성에 위배됩니다. 이건 논리가 아니라 논리 이전의 직관이죠.

인간종으로서 성공이고 생명전체로 실패라는 관점에는 동의할수 없습니다. 어떤 궁극의 진리가 있다고 가정했을 때, 그 진리가 추구하는 바가 반드시 모든 종의 번영이 아닐수도 있다는 겁니다. 가령, 인간의 몸 속에는 평생동안 쓰지 않는 쓰레기 유전자가 넘쳐납니다. 소수의 알갱이를 위해서 다수의 껍질이 버려지는 것도 자연의 중요한 능력이겠죠.

교육의 본질은 인간에게 내장된 자연의 복원력과 창의력을 끌어내는 겁니다.

[61/72] 일도류

IP 210.57.237.x 작성일 2007년7월16일 11시28분

말이 길어지다 보니 결론을 못내렸군요 ...

인간성에는 히틀러를 싫어하고 예수를 좋아하는 성품, 추를 싫어하고 미를 좋아하는 미감, 허위를 멀리하고 진리를 따르는 진위능력이 내장되어 있다는게 저의 결론입니다. 여기서 교육이 출발해야한다고 보는거죠. 대부분의 근대계몽교육은 인간의 본질을 짐승이나 악마로 간주합니다.

[62/72] 서프눈팅

IP 122.202.186.x 작성일 2007년7월16일 13시54분

오호님, 정글의 법칙님, 그리고 일도류님 좋은 글 맛나게 잘 먹었습니다.

가치관의 차이..혹은 팩트의 차이 또는 팩트를 해석하는 방식의 차이 등이 나타나는 듯 싶은데요. 강아지보다 인간이 우월하다...혹은 벌레들보다 인간이 우월하다. "우월"이라는 명사는 팩트가 아니라 가치관인데요. 일단 가치관은 옆에 좀 제쳐두고 팩트만 얘기해 볼 필요가 있지 싶어요.

그러니까, 태초에 생명이 원시 아메바 이전 단계...유기물도 아니고 무기물도 아닌 상태에서 생명이란 것이 나타났는데, 이 넘, 이 생명이란 넘이 별의별 모양으로 재주를 넘어 지금 바퀴벌레, 참새, 망아지, 머...사람...머 이런 모양으로들 살아가고 있는데, 이건 일종의 분업인 셈인데, 저는 사람도 이들 중의 한 요소, 그러니까 이들 중에 짱먹는 넘이 아니라, 그냥 한 구성요소일 따름이라고 보거던요. 사람이 소를 길러 잡아먹고, 돼지길러 잡아먹고, 약처러 바퀴벌레 잡고, 그러니까 사람이 더 짱이다...이건 너무나 인간적인 생각일 따름이고, 솔직히 우리집 앞에 굴러다니는 갯바퀴라는 넘, 그러니까 해변에 사는 바퀴벌레 비슷하게 생긴 넘만 하더라도 3억년 전부터 그 자리에 터잡고 살아가는 넘인데, 인간이란 생명종은 이 넘에 비하자면 생명계 동사무소에 아직 전입신고 잉크도 안 마른 넘이라...

대가리 피도 안 마른 넘이 내가 짱이네, 내가 만물의 영장이네...아조아조 특별한 존재일세..라고 깝치는 건 우리 인간들 입장에서 자화자찬을 넘어 사이코패스에 근접한 시추에이션이 아닌가...톡 까놓고 말해서, 생명계 내에서 잘먹고 잘살고 자손번창하는 걸로 우리가 뒷동산의 고사리 몇 포기보다 "우월"한가?

전 아니라고 보거던요. 팩트만 봐서 그렇다는 거예요. 바퀴벌레는 핵실험장에서도 살아남고 대가리 떼 놓고도 3일을 버티는, 그 와중에 마누라랑 응응응도 해 내는...아무리보다 영생표 하나님대학 입학을 위한 수능에서 얘들이 인간종보다 몇 점 더 먹을 것 같거던요.

진화란 수없이 많은 역사들의 모임이고, 역사란 진화의 스틸 컷일 뿐인데, 진화라는 대하드라마 속에서 인류의 역사란 고작 단 한 컷의 짧은 에피소드에 불과한 셈인데, 그런 측면에서 보자면, 전두환도 딴나라당도 히틀러도 유시민도 난닝구들도 "완전한 자연 속의 일부"로 각기 맡은 배역을 충실히 수행하고 있는 셈인데요.

근데 여기서 엄청난 모순들이 마구 쏟아지는 이유가 뭔가? 뭐 그런건데요.

인간의 유전자 속에 수없이 많은 것들이 한번도 쓰이지 않고 버려지듯, 남자의 젖꼭지는 단 한번도 포유에 활용되지 못하지만, 버젓이 자리잡고 있듯, 결국 이 땅의 모든 불행과 시행착오들과 모순들도 예비적인 용도의 유전자들처럼 "쓰일 용도가 있었기에 준비되었거나," 남자의 젖꼭지처럼 "폐기 비용이 더 들기에 걍 냅두거나" 뭐 그런 게 아닌가 싶거던요.

진화에 관한 드라마나 내셔널 지오그래픽 같은 거보면, 확실히 자연은 완전하다는 느낌을 지울 수 없는데, 그렇다면, 히틀러도 완전하고, 난닝구도 완전하고, 히틀러를 무찌른 연합국도 완전하고, 북한의 김정일 김일성 수백만 아사자들도 완전함의 일부분이라면, 그러한 완전함을 부정하는 것도 완전한 것인가? 뭐 그런 모순에 봉착하는 셈인데...

우리가 교육을 얘기하자면 이런 모순을 어떤 식으로든 넘어서지 않으면 안되지 싶어요.

[63/72] 서프눈팅

IP 122.202.186.x 작성일 2007년7월16일 14시20분

간단히 답을 내리자면, "우주은 완전하지 않다". 좀 더 꼬리를 내리자면, "우주는 몰라도 생명은 완전하지 않다." 이러면 모든 게 쉽게 풀려요.

개별이 아니라 전체로써, 인간은 완전하지 않다, 또한 개별이 아니라 전체로써 생명은 완전하지 않다, 또한 개별이 아니라 전체로써 우주는 완전하지 않다는 건데, 이거 우리가 다 알고 있는 건데, 뭘 이렇게 둘러둘러 고민하고 자빠졌는가? 하는건데, 이게 절대 간단한 문제가 아니걸랑요. 그러니까, 생명이란 거..지난 30억년동안 지구란 구석동네에서 줄을뚱 살뚱 존내 앞만 보고 달려온 이 생명이란 넘이 자칫 말짱 도루묵, 십년 염불이 말짱 도루묵이 될 수도 있다는 걸 인정하는 거죠.

저는 인간의 모든 사고, 행동, 신념, 전쟁, 질투, 철학 등등이 오직 한 가지 목적 "남들보다 잘먹고 잘살자"에 있다고 보는데요. 여기서 "남"이란, "다른 사람", "다른 생명", "다른 물질"을 포괄하는 건데, 인간적인 측면에서 보자면, 김정일 김일성 박정희 딴나라 최연희, 공구리박 요런 쓰레기들이 아조아조 가증스런 넘들이지만, 생명계 전체로 보자면, 생명이란 비즈니스맨이 나름대로 "우수한 사업 아이템"을 뽑아보려는 다양한 벤처정신의 시도이고, 그러한 벤처정신이 진화의 본질인데, 이게 불완전할 수도 있다...주식투자하다 깡통계좌차듯 원샷에 망할 수도 있다...이걸 인정하자는 거죠.

대충 요렇게 정리하면, 교육이란 무엇인가? 혹은 어떻게 교육 시스템을 구성할 것인가?라는 보다 미시적인 문제에 접근할 여유가 생기는 셈인데요. 몇 가지 사소한 문제만 해결하면 나머지는 쉽지 싶어요.

:다른 생명종을 희생시키더라도 인간종을 번성시킬 것인가?

이게 다음 문제인데, 저는 아니라고 봅니다. 가치관을 떠나, 현실적으로 불가능하다고 보거든요. 지구 자원은 현재 인구도 먹여살리지 못합니다. 전세계가 빠른 속도로 발전하고 있는데, 가까운 장래, 길어야 백년이면 중국도 지금의 미국 수준에 가까운 소비생활을 누리게 될 텐데, 그 엄청남 자원을 어디 화성이나 목성에서 파오면 몰라도 지구 자원으로는 불가능하다는 거죠.

결국 인구증가와 생활수준 향상은 양립할 수 없는 명제인 셈이므로, 둘 중 하나를 포기해야 한다면, 인구죠 뭐...인구를 줄여야죠.

인구를 줄인다고 가정하면서, 어떻게 생활수준 혹은 정신적 만족수준을 어떻게 고양할 것인가? 일단 배를 채워야 하니까, 생산기술의 파급, 그러니까 정보와 지식에 대한 접근성을 높이는 게 관건입니다.

이건도 쉽게 답이 나오는데, 전국민, 전세계 인구 각각에게 인터넷 접근성이 보장된 휴대용 노트북을 보급하는 거죠. 뭐 별로 뜬구름 잡는 생각도 아닌 것이, 이 프로젝트는 MIT 대학이 주도하여, 지난 몇 년간 상당수준 진행된 상태니까요. 한국도 내년 신학기부터 다수의 초중고등학교에 노트북이 보급됩니다. 내년 말까지 한국의 모든 초중고등학교에 학생용 노트북이 보급될 걸로 보이는데, 가격은 좀 세더군요. 원래 $100가 목표였는데, 현재는 $175, 내년에는 $150 정도가 될 듯 싶어요. 물론 비영리 프로젝트입니다.

학생 뿐 아니라 일반인 용도로도 마구 배포될 걸로 보이는데, 여기서 시작하는게 어떨까 싶네요.

자...모든 국민, 모든 학생이 손에 24시간 인터넷에 연동된 노트북을 들고 있다. 여기에 누가, 언제, 무엇을, 어떻게 제공할 것인가? 제일 중요한 문제인 "왜"는 일단 차치하고요.

[64/72] 오호..

IP 221.153.65.x 작성일 2007년7월16일 16시49분

긴 댓글들이 달렸군요.
현실의 완전성이라는 말은 김동렬님께서 완전성이라는 말을 쓰셨길래 걍 완전성이라는 말을 차용해 온것이지요. 완전성이라는 말이 곧 현실이 완전하니 더이상 왈가왈부할 필요가 없다.. 하는 말은 아니구요.

이렇게 얘기해 볼까요.... 돈은 많이들 벌고 계십니까?
우리는 흔히 '흐름을 알아야 한다' 라는 말을 합니다.
기업의 사장님들은 그 경제적 흐름을 알기 위해 모든 노력을 기울입니다. 그리고는 그 판단하에 자신의 모든 것을 걸게 됩니다. 성공할 수도 있고 실패할 수도 있는데, 이를 가늠할 절대적인 잣대는 다름 아닌 현실이겠지요.
부동산에 투자하는 사람, 주식에 투자하는 사람, 직장에 다니는 사람.. 모두가 그러하겠지요.

[65/72] 일도류

IP 210.57.237.x 작성일 2007년7월16일 16시56분

서프눈팅/ 관점이 정확히 둘로 나뉘는것 같군요.

인간중심이냐 자연중심이냐, 팩트냐 상징이냐 에서 양자택일을 하게되죠. 제 글에서 인간의 오만한 우월감을 읽으셨다면 오해라고 말하고 싶네요. 자연에 대해서 우월함을 취하건 동질감을 취하건 뒤따르는 책임의 크기만 의식한다면 문제가 없습니다.

솔직히 말해서, 적어도 이 지구생태계에서 인간존재의 비중이 어느정도 된다고 보시는지? 다른 모든 생명체(식물까지 포함해서)와 인간을 저울질한다해도 결국 인간쪽이 더 무겁지 않을까요? 여기서 서프눈팅님과 저의 관점의 차이가 벌어지겠죠?

지구멸망 시나리오같은 것은 일종의 취미, 가진자의 호들갑에 지나지 않는다고 보는 것이 저같은 사람의 관점입니다. 관점의 차이는 분명히 해야 불필요한 논란이 없겠죠. 사실, 관점의 차이는 모든것의 차이입니다. 여기서 이미 대화는 끝나는거죠.

물론 인간의 가치를 아메바수준에 둔다고 해서 사는데 큰 지장은 없습니다. 가치관의 수준은 책임감의 문제를 유발한다는데 문제의 심각성이 있죠. 따라서 가치관을 떠난 '단지 팩트'에 기인한 논의는, 제 가치관에 따르면, 거의 무의미합니다.

어떤 가치관, 철학으로 세상을 볼 것인가? 이것이야말로 가장 유의미한 논의라고 봅니다. 세상은 '사악한' 인간들에 의해서 마구 짓밟혀 신음하는 가엾은 피해자에 지나지않은가? 저는 전혀 그렇지 않다고 보는거죠. 단지 더 오래 살았다는 이유 때문에 바퀴벌레가 인간보다 형님이라는, 섬뜩한 팩트는 쉽게 받아들여지지 않죠. 먼저 직관을 해야하는데, 직관에 따르면 인간이란 '다른 생명체와는 뭔가 대단히 다른 존재'임에는 틀림없습니다.

그 사악함이라든가 이타심이라든가 호기심에 있어서 타의추종을 불허하고, 심지어 신의 경지까지 넘보는 지경이죠. 하여간, 이 관점에서 차이가 나면 전혀, 한 발자욱도 논의의 진전이 없습니다. 만약, 가치관의 문제를 꺼내지 않으면 히틀러와 예수의 차이는 완전히 무색해집니다. 그 거대한 모순을 해결할 방법이 없죠. 아메바의 수준에서는 이런 문제 해결못합니다. 먼저 인간의 역할과 가치를 끌어올린 뒤에야 논의가 가능하니까요.

인간을 고양시키기 위해서 다른 종을 멸종시킬 이유는 전혀없습니다. 인류의 전 역사를 통틀어서 보면, 지금과 같은 문명의 폭주는 늘 있어왔고, 시간이 지나면 폭주는 가라앉게 마련이죠. 대부분 신기술의 발명이 문명의 폭주를 일으키는데, 현대에 와서 신기술의 발명속도가 비약적으로 빨라졌기때문에 인간들이 현기증을 일으키는 것 뿐이죠. 지금 노인들을 보세요. 휴대폰을 쥐지도 못하던 양반들이 지금은 엠피쓰리나 인터넷검색도 척척 잘합니다. 현기증이 일어나는 것은 적응을 위한 과도기현상이란 뜻이죠.

지구종말을 떠드는 목소리는 거의 틀림없이 가치관의 종말, 냉소와 환멸에 빠진 사람들의 전유물입니다. 50년만에 템즈강이 부활했듯이 지구도 결국 부활할 겁니다. 그렇게 믿어야 건강에 좋죠.

[66/72] 일도류

IP 210.57.237.x 작성일 2007년7월16일 17시06분

오호님/

완전함은 현실에는 없습니다. 물질에도 없고, 시간이나 공간에도 없죠. 사실, 낙관론자는 비관론자 못지않게 비현실적인 사람들이죠.

현실은 완전하니 왈가왈부할것 없다 - 낙관론자
현실은 점점 나빠지고 있다. - 비관론자

이 두 관점은 모두 현실을 고정된 것으로 보는 오류에 빠져있습니다. 완전성이란 곧 이상인데, 이상이 없는 현실(비관론)은 현실이 없는 이상(낙관론) 못지않게 해롭죠.

[67/72] 오호..

IP 221.153.65.x 작성일 2007년7월16일 17시08분

아이들이 있는지, 얼마나 컸는지는 모르겠지만,
아이들에게 교육을 시킬 때 현실에 대해서 뭐라 하시겠는지요..
어떻게 말을 해주어야 아이들이 잘 살 수 있는지... 이것이 교육 일텐데요...
그것은 우리들이 사는 것과 그리 다르지 않다.. 하는 것이 저의 생각인 것이지요.

[68/72] 오호..

IP 221.153.65.x 작성일 2007년7월16일 17시18분

참 요상하군요,. 제가 글을 쓰는 동안에도 다른 사람이 글을 쓰고 있다는 것은 신기하기도 합니다...
일도류님,
자꾸 완전성이라는 단어에 신경이 쓰여지는 군요... 그것 확 무시하고서요..

1. 나는 왜 사는가? 나의 삶은 무엇으로서 이루어져 있는가? 나의 앞날에 대해 그려보고서 그것이 가능하며 그렇게 노력하고 있는가?.... 라는 문제들과
2. 인류의 역사는 어떻게 발전하였는가? 발전의 힘은 무엇인가?... 라는 문제..

이 둘은 그리 큰 차이가 없다..고 생각합니다.

[69/72] 오호..

IP 221.153.65.x 작성일 2007년7월16일 17시25분

비가 옵니다. 서늘한 기운이 좋군요.
그럼 다들 건강하시길 바랍니다.

[70/72] 서프눈팅

IP 122.202.186.x 작성일 2007년7월16일 18시51분

다시 원위치로 돌아왔지 싶네요.

''1. 나는 왜 사는가? 나의 삶은 무엇으로서 이루어져 있는가? 나의 앞날에 대해 그려보고서 그것이 가능하며 그렇게 노력하고 있는가?.... 라는 문제들과
2. 인류의 역사는 어떻게 발전하였는가? 발전의 힘은 무엇인가?... 라는 문제..''

이게 관건이고 당면과제인 셈이고, 지금 짓고자하는 집의 설계도를 그려보는 작업인데, 그 전에 집 지을 땅은 단단한지, 바람은 센지, 빗물이 고이지는 않는지 등등 사전조사 단계가 필요하다는 게 제 생각이고, 이런 사전조사를 하다보면, 결국 ''인간이란 무엇인가''라는 질문에 어떤 종류의 답이든 내놔야 되는거고, 그러한 답의 종류에 따라 한 시대의 색깔이 결정되는 게 아닌가 싶은데요.

저는 그렇습니다. 지구종말 운운이 웃기는 스토리기는 하지만, 지구가 종말하든 말든 그건 제 관심 밖이고, 저는 그럴 가능성이 "논리적으로" 존재하는가? 여부가 중요하다고 봐요. 논리적 가능성 여부가 "생명계의 자기정화 혹은 자기조절 능력"의 한계 여부를 짚어주고, 인간의 몫에 대한 판단, 즉, 모로가도 서울만 가면 된다고, 우야둥둥 인간은 잘먹고 잘 살것이다 또는 자칫 아작날 수도 있다, 판단할 수가 있는 거고, 혹성탈출처럼 만약 인간종이 아작날 가능성이 있다면, 그러한 가능성이 인간종만의 문제냐? 그렇다면 생명계의 자기조절 기능이 완전하거나 완전에 가까운 거고, 아니라면 아닌거죠.

일단 저는 생명계 이른바 자연이 완전하지 않다고 봅니다. 사실 지구가 아작날 뻔한 적이 한 두번 있었죠. 쿠바위기라던지, 맥아더의 중국과 러시아 원폭투하 계획, 그게 압록강에서 미국 전투기랑 B1이랑 미그기에 아작나는 바람에 투하가 취소되긴 했지만, 자칫 미그기랑 미군 전투기랑 맞짱 뜰 기회가 없었다면, 맥아더는 원폭투하 (중국에만 대형으로다 16개인가 떨어뜨릴 계획이었죠 아마)가 실행되었을 거고, 그랬다면 인류의 절반쯤은 날아가지 않았겠는가 싶거든요.

인간종만 아작나면 다행이지만, 다른 생명종들도 완전히 아작날 수 있다면, 그럴 가능성이 현실적이 아니라 "논리적"으로라도 가능하다면, 그러한 인간종을 낳고 기른 생명계의 내부 모순이 존재하는 걸로 판단해야 된다...뭐 그런 야그입니다.

인간은 왜 사는지에 대한 건 넘 어려우니깐 일단 제쳐놓고, 역사의 발전이란 진화의 한 국면에 불과하므로, 결국 진화, 혹은 생명체의 전개과정 속에서 어떤 삶을 살 것인가? 우리 아이들에게 어떤 삶을 살게 하는 것이 바람직한가...이런 논의가 필요하다...뭐 그런 겁니다.

이상의 논의에서 옳고 그른 것은 차지하고 우야둥둥 나름대로 답을 적어내면, 그 다음 단계로, 한 사회의 교육시스템은 그 사회의 가치생산 시스템, 그 중에서도 분배시스템이 결정하므로, 가치생산시스템과 분배시스템을 어떻게 조작할 것인가? 이런 문제에 대한 답도 나오는 거죠.

저는 대충 다음과 같이 생각합니다.
1. 인간종은 생명계의 한 부분이며, 여타 생명체들과 우열을 나눌 수 없다. 뛰어나지도, 동등하지도, 못하지도 않다.
2. 생명계는 불완전하다. 30억년간 앞만보고 달려왔지만, 한 순간에 깡이 될 수도 있다 (적어도 논리적으로).
3. 따라서, 인간은 생명계를 조작할 필요가 있다. 왜냐하면, 생명계 스스로 자기조절 능력이 없으니까..
4. 세계인구의 지속가능한 삶을 위해, 강제적인 인구 감소 시도가 불가피하다.
5. 과학 기술은 세계 인구가 잘먹고 잘살기에 충분히 발전했다.
6. 정보에 대한 접근성을 넓히는 것으로 생산력은 충분히 확보가능하다.
7. 사회의 생산시스템, 분배시스템을 조작하지 않고는 교육시스템을 손 볼 수 없다.
8. 줄어든 인구와 IT 혁명은 전쟁없는 이상사회 건설의 전제 조건이다.
9. IT 혁명은 가치생산시스템과 분배시스템을 완전히 재구성하기에 충분한 동력을 갖고 있다.

오픈소스 공동체라고....저는 이 친구들이 일내지 싶은데요. IT 혁명이 이제 시작이고, 인구 문제가 유일한 숙제이지 싶네요. 저는 $100 MIT 노트북, 요넘이 물건이지 싶습니다. 충분히 문명의 전환을 불러올 만한 넘이죠.

[71/72] 서프눈팅

IP 122.202.186.x 작성일 2007년7월16일 22시45분

오후에 MIT에서 보낸 Beta4 노트북을 받았습니다. DHL로 보내왔는데, 고맙게도 통관까지 처리해 줬네요.

흠....

내년에는 이 넘이 세계7대 불가사의에 뽑힐 것으로 살포시 짐작해 봅니다. ^^*

[72/72] 이상우

IP 222.237.120.x 작성일 2007년7월17일 11시44분

휘발류...
제발 현학적이니 뭐니 말하지 마세요.
이글이 현학적으로 읽힌다면 그것은 당신의 열등감입니다.
물론 저도 이글을 다 이해하진 못합니다.
그러나 진실이 보이고 전체의 통이 보이질 않나요?
다만, 듀이가 미국에서는 방법론으로 밖에 머물지 못하는게
많이 안타까울 뿐, 동렬님의 글의 논지는
초등교육을 전공한 저에게도 깊은 울림과 떨림으로 남습니다.

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