고구려.백제.신라는 한반도에 없었다.라는 책에서
지적한 황충(누리)떼와 메뚜기의 차이점,
그리고 구성(九姓)의 의문점에 대해서!!!
우리는 메뚜기에 대해서 많이도 알고 있는 것 같다.
추억 속에 그려진 력사에서 요즘은 들녘에 나가
어린아이들까지 즐거움에 웃음바다다.
그런데 정말로 메뚜기가 웃음으로 논두렁을 기웃거리며
이리저리 다녀도 되는 현상이었는가? 아니면,
눈물의 바다고 고통의 비명이었는지를 다시 생각해봐야 할 것이다.
그래서 아무거나 "메뚜기"란 말로 붙이지도 말아야 할 것이다.
요즘 난데없이 "사막 메뚜기"란 말이 떠돈다.
물론 그런 지역에서 생존하기 때문에 붙여져서 리해하기는 쉽다.
이런 말을 붙이는 까닭은 한반도에서는 존재하지
않는 것이기 때문에 그럴 수밖에 없는 것이다.
그러나 조선의 력사 속에서는 이미 그런 곤충이 존재했고,
피해도 매우 컸다. 그 이름이 "황충(蝗蟲)"이며 순수한 한글로는 "누리"이다.
이것이 조선의 어디에도 나타났겠지만,
특히 "호남"과 관련하여 보기로 하자. (1) 右議政李台佐曰: 嶺南兩麥凶 , 八道蝗蟲大熾. 우의정 리태좌가 아뢰기를, "령남에는 보리와 밀이 흉년이 들었고,
팔도에는 황충[누리]이 크게 번지고 있습니다."
[영조실록 22권, 5년(1729) 5월 10일 갑인]
조선의 지역을 8도라 고 했으니,
그 8도 속에는 전라도·경상도가 들어 있고,
통상 우리는 그 전라도를 호남(湖南),
경상도를 령남(嶺南)이라고 한다. 여기에 나온 사건은 그런 8도에 황충(蝗蟲),
즉 누리떼가 크게 번지고 있다는 보고이다.
대개 우리는 메뚜기라고 말하지만, 이것은 언젠가
tv방송에서 아라비아 사막에서 홍해를 넘나들며,
소말리아·이디오피아·예멘·오만·사이디아라비아 등지로
떼지어 날아다니며 폐해를 끼친다며 특집으로
방영한 데서는 "사막 메뚜기"라고 표현한 바가 있다.
이것은 우리들이 대개 추억 속에 들녘에서 가을에 잡아
구워먹기도 했던 그런 "메뚜기(grasshopper)"는 아닌 것이다.
위에 말한 "사막 메뚜기"는《조선왕조실록》등의
조선의 여러 력사 속에서도 언급되는 "황충" 즉 "누리(locust)"이다.
이런 누리떼가 8도에 번지고 그것도 특히
호남·령남 지방에도 있었다면, 그 호남·령남은
결코 한반도일 수가 없다.
그것도 시기가 1729년이라면 더더욱 아니다.
( 2) 上命讀湖南道臣蟲災狀聞, 敎曰: 姚崇焚蝗, 雖爲目前救急之圖,
盧懷愼之言, 不無意見. 蟲之蝕穀, 良由否德, 彼雖微物,
由我化生, 乃一號令而灸之, 此何異於勸人殺人, 而又以法殺之者乎.
此後申飭道臣, 所拾蟲只坎而痙之, 勿焚灸.
임금이 명하여 호남 관찰사의 황충재해 장계를 읽게 하고,
하교하기를, "요숭(姚崇: 당나라 재상)이 황충을
불에 태운 것은 비록 눈 앞의 급함을 구하는 일이었다고 하더라도
로회신의 말은 의견이 없지 않다. 벌레(황충)가 곡식을 먹는 것은
진실로 임금의 부덕에서 말미암은 것인데, 저것이 비록
미물이라 하더라도 나로 말미암아 생겨났으니,
한번 호령하였다 하여 불에 태운다면 이는 사람에게
살인하기를 권하고 또 법으로 죽이는 것과 무엇이 다르겠는가?
이 뒤로는 관찰사에게 신칙하여 잡은 벌레를 구덩이를 파서
묻고 불에 태우지 말게 하라."하였다.
[영조실록 111권, 44년(1768) 7월 23일 무신]
여기서는 그 황충의 재해 문제를 제기한 것이 호남이다.
말하자면 호남 지방에서 그 사막 메뚜기,
즉 누리떼의 폐해가 컸다는 말이다. 그리고
그 누리떼를 잡아 없애는 방법을
태워 죽이지 말고 파 묻어라는 것이다.
문제는 그 누리떼의 발생지역을 말하고자 한다.
어떻게 해서 "호남" 지방이 그런 누리떼가 극성을 부렸겠는가?
그렇다면 그런 가능성이 있는 지역을 찾아서
그곳이 호남이라고 보아야 할 것이다.
(3) 全羅道古阜牟平光州仁義馬令靈光長興
南平順天金溝益州, 蝗蟲遇風雨盡死.
전라도의 고부·모평·광주·인의·마령·령광·장흥·
남평·순천·금구·익주에 황충이 바람과 비를 만나 모조리 죽었다.
[태종실록 10권, 5년(1405) 7월 29일 임술]
(4) 全羅道觀察使李淑 馳啓南原等處蝗蟲害穀.
下書曰: 卿當盡心捕獲, 以除民病.
전라도 관찰사 리숙감이 치계하기를,
"남원 등지에 황충이 곡식을 해칩니다."하니,
글을 내려 말하기를, "경은 마땅히 마음을 다해 잡아서,
백성의 근심을 제거하라."하였다.
[성종실록 231권, 20년(1489) 8월 1일 병술]
(5) 全羅道…扶安靈巖, 蝗.
전라도…부안과 령암에는 황충이 있었다.
[명종실록 30권, 19년(1564) 7월 15일 을묘]
위의 (3)(4)(5) 지역은 분명 전라도이다.
그리고 그런 곳을 우리는 호남이라고 부른다.
전라도와 호남이 반드시 동일하다고는 할 수 없지만,
현재 사막 메뚜기, 즉 누리떼의 폐해로 보아서는 동일하다.
이런 누리떼 폐해가
1405년/1488년/1564년/1725년/1768년이므로,
조선초기부터 줄곧 그런 폐해가 호남지방에 있어왔다.
그렇다면 한반도에서는 그런 메뚜기는 존재하지 않고,
흑해·카스피해·아랄해·발하슈호의 남쪽 지역에서
그런 사막 메뚜기, 즉 누리떼의 폐해가 있었다는 것은
"湖南"이란 지역이 바로 페르시아·아라비아 지역이고,
그 "湖"란 말은 바로 "카스피해·아랄해·발하슈호"일 것이다.
그래야 자연현상이 알맞게 설명이 가능해진다.
그렇다고 해서 알제리·니제르·차드·수단에
사막 메뚜기가 있다고 해서 그런 곳까지
조선의 땅이라고 말하는 것이 아니다.
만약 그렇지 않느냐고 빈정댄다면 그것은 정말
"朝鮮"의 의미를 모르고 말 그대로 "빈정대기" 위한
말에 지나지 않는다. 내가 하는 말의 범위는
어디까지나 "아시아"이다. 그것이 동남서북의
어디를 말하든 아시아이면 그렇다는 것이다.
익주(益州)에 기자의 준왕이 내려와서
마한(馬韓)을 세웠다는 곳에는
마한 54개국의 명칭이 나오며,
거기에 월지국(月支國/月氏國)이 나오는데,
바로 이 나라가 알렉산더 대왕이 동방에 진출하여
박트리아(Bactria)를 세웠다는 아프가니스탄의 북부 지역이다.
같은 소리의 다른 표기는 "일리국(一離國)"이 있는데,
이것은 발하슈호 이리강 유역에 있는 "伊犁國·Ili"와 같고,
"막로국(莫盧國)"은 그 소리가 사실 "모로/무루"이므로,
간다라 서쪽 "무루(Mouru)"일 것이다. 이 지명은
지금은 "메르브(Merv)"이다. "V"는 본디 홀소리
[u][ㅜ]의 소린데, 뒷날에 닿소리로 변형되어
[브]라고 한다는 사실도 잊지 말자.
"全羅"란 말은 "全州+羅州"를 가리키는 것으로
근세에 지은 말이며, 고대부터는 아마도 계속
"湖南"이라고 했을 것이다. 그 호남에 자연폐해를 입은
"황충(=누리·locust)"의 활동 지역은 중앙아시아와
서아시아·서남아시아 지역이며, 이들이 동쪽으로 날아와
천산산맥 동쪽까지 내몽골지역과 산서성·
하남성·호남성까지도 피해를 주기도 한다.
이런 일은 조선의 력사 속에서 일어났던 것과
마찬가지로 현재도 일어나고 있고, 눈물과
굶주림이 공존한다. 그러나 한반도에는 전혀
그렇지 않고 "메뚜기"와 함께 추억 속에 산다.
《바이블》의 레위기 11:22에는 분명히 먹을 수 있는 곤충에서
"grasshopper"와 "locust"가 적혀 있다. 이들을 똑같이
"메뚜기"로 번역되어 있지만, 엄연히 이 둘은 다르다.
전자는 정주형으로 톡톡 튀는 것이 고작이지만,
후자는 이주형·이동형이며, 그것도 대륙을 넘나드는 비행을 한다.
(참고: 사진 자료 출처) [ http://blog.naver.com/sk6044?Redirect=Log&logNo=20005438097 ] [ http://blog.naver.com/ph824204?Redirect=Log&logNo=140006728536 ]
첨부
설인귀가 싸운 고구려 땅 중앙아시아의 중앙?
력사는 력사가가 만든다. 이것은 진리다.
그 력사에는 진실도, 거짓도 함께 한다.
그 까닭은 사람이 하는 짓이기 때문이다.
그래서 그 진실은 밝혀지며, 언젠가는 반드시 사람들이 알게 되어있다.
우리는 한국사, 아니 조선사를 공부하면서 늘 가르쳐준 내용에 충실했다.
한 문제라도 중등·고등학교에서 배운 대로 쓰지 않으면
대학에도 갈 수 없다. 그렇게 배우는 것이 "學"이다.
여기에 스스로 공부하더라도 그 틀에서 벗어나지 못할 수밖에 없는 것이
그 틀을 벗어나면 대학에 들어갈 수 없기 때문이다.
초등학교부터 12년을 공부한들 그 "학습효과"의 증대뿐이지,
더 이상의 발전은 기대하기 어렵다. 그렇게 하여 대학에 가면
"학문의 자유"라는 그럴 듯한 구호가 있긴 하지만,
역시 "취직시험"이 있다.
목구멍이 포도청이라고 이 또한 그 틀에서 조금도
벗어날 수 없는 처지가 현실이다.
진실이 드러날 수 없는 환경에서 외로이 "진실 타령"하는 것은
어리석기 짝이 없는 짓이 아닐 수 없다. 그러나 그럴 수만은 없는 것이
또한 "진실의 본질"이다. 그래서 그 진실을 추구하고 있는 것이다.
아직까지도 대륙조선사, 아니 아시아조선사에 대하여
의심을 하는 사람들에게 진정으로 충고한다.
지금까지의 구조 속에서만 생각하거나, 보지 말고,
구조 밖에서 세상을 바라보라는 것이다.
그러면 훨씬 많은 것이 보인다는 사실이다.
그럼 다음의 증언을 한번 보자. 수필가 김문숙씨의 여행담이다.
(1) 레닌그라드에서 타슈켄트로 가는 비행기에서 내려다보는
'기질쿰'사막은 사막이라기보다 붉게 타는 광막한 황무지였다.
한 그루의 나무, 한 포기의 풀도 없는 끝없이 계속되는 초토와 같은
기질쿰의 처절한 경관은 보는 사람의 마음을 불안하게 한다. …
가늘게 꿈틀거리는 실뱀같은 '시루 다리아'강이
아침 햇살에 금속 빛으로 반짝인다.
강을 끼고 양측에 간간이 녹색이 풀이끼처럼 붙어있다.
천산산맥의 빙하에서 시작된 두 강은 중앙아시아의 사막을 지나서 …
'시루 다리아'와 '암 다리아'. 타슈켄트는 그 가운데의 푸른 점.
중국 돈황에서 인도·이란으로 이어지는 실크로드의 길목의
오아시스 도시 '타슈켄트·사마르칸트·부하라 그리고 히와' ….
조선 사람이 살고 있고, 조선어를 가르치는 사범대학이 있다기에 ….
타슈켄트의 한인들은 자기네들을 '고려사람'이라 한다.
소련연방 우즈베크공화국에 사는 소수민족 조선족으로,
그들의 조국은 북한도, 남한도 아닌 소련이었다.
이제 3세·4세들은 한국도, 한국말도 모른다.
얼국모양은 조금도 변하지 않았는데,
50년의 세월의 장벽은 그들에게서 '조선'을 앗아가 버렸다. …
소련에는 약 40만 명의 한인들이 살고 있다고 한다. …
한인들의 소련 이주는 1862년에 시작되었고,
1900년대에 들어서면서
일제의 강압을 피해 부쩍 늘어난 1930년 말에는
약 25만 명으로 늘어났다.
1939년 무렵 연해주에서 대소련 첩보활동을 활발하게 펴던 일본은
연해주의 한인들을 대소 첩보활동에 이용하곤 했다.
이에 발끈한 소련 당국은 1937년 9월부터 12월까지 사이에
연해주와 모고차 시에 사는 한인들을 3-4주일이나 걸려
먼 중앙아시아 우즈베크와 카자흐로 강제이주시켰다.
[김문숙,『제8수필집: 꽃들에게 지혜를 묻다』
(대주기획, 2006), pp.111-113]
이 증언은 우즈베키스탄과 카자흐스탄 지역이 한인들이 살고 있는데
1862년부터라고 했고, 1937년에 강제이주가 있었다고 했다.
그런데 그들은 이미 옛날부터 '고려사람'으로 말하고 있었다는 말이다.
이런 력사적 사실을 1937년에 력사의 혼혈을 시켜버렸다.
그래서 그 중앙아시아의 조선인으로 다시 태어나게 되었던 것인데,
사실은 그보다 먼저, 아니 그 옛날부터 그곳이 "고려 땅"이었던 것이다.
이런 사실을 이 수필가의 여행에서의 증언은
왜곡된 사실을 알지 못하고, 깨닫지 못하고 있는 것이다.
이 시르 다르여와 아무 다르여가 있는 지역이
지금까지도 그곳에 사는 사람들이
"고려사람"이라고 하는 까닭이 어디에서부터 있어 왔겠는가?
그것은 력사, 아니 조선의 력사가 진실을 말해줄 것이다.
그래서 지금까지 아시아조선사에 의심이나, 회의를 가진 사람들은
백제·고구려가 멸망하는 력사 현장부터 확실히 보아야 한다.
우리는 통상 라당련합군의 활동에서부터
경상도·전라도의 감정골이 깊어져
지금도 지역싸움이 진행되고 있다. 정말 한반도에
그런 경상도·전라도라는 말과,
신라와 백제라는 말이 어울리는 것인지, 우리는 정말
알고나 그런 행태를 부리는 것인지를
이번에는 정말로 분명하고도 명확하게 알고 넘어가자.
이게 진짜 조선력사와 무슨 상관이 있다고….
자! 그럼 설인귀의 짤막한 력사에서 진실을 찾아보자.
(2) 高宗思其(薛仁貴)功, 開耀元年, 復召見,
謂曰 '往九成宮遭水, 無卿已爲魚矣.
卿又北伐九姓, 東擊高麗·漠北·遼東咸遵聲敎者,
竝卿之力也. 卿雖有過, 豈可相忘?
有人云卿烏海城下自不擊賊, 致使失利, 朕所恨者, 唯此事耳.
今西邊不靜, 瓜·沙路絶, 卿豈可高枕鄕邑, 不爲朕指揮耶?'
於是起授瓜州長史,
尋拜右領軍衛將·檢校代州都督. 又率兵擊突厥元珍等於雲州, 斬首萬餘級,
獲生口二萬餘人·駝馬牛羊三萬餘頭. 賊聞仁貴復起爲將,
素憚其名. 皆奔散, 不敢當之.
其年仁貴病卒年七十一.[『舊唐書』卷83 列傳33 薛仁貴, pp.2779-2782]
[고종(649-683)은 설인귀의 공로를 생각하여 681년에
다시 불러다가 말하기를,
'구성궁에 갔다가 홍수를 만났는데, 그대는 또 북쪽으로
구성(九姓)을 토벌하고,
동쪽으로 고구려·막북·료동을 공격하니 모두 성교를 따르는 것은
모두 그대의 힘이다.
그대에게 비록 허물이 있다고 하지만,
어찌 그 공로를 잊을 수 있겠는가?
어떤 이는 말하기를 그대가 오해성(烏海城) 아래에서
적들을 공격하지 않아 손해를 보게 되어 짐이
한스럽게 여기는 것이 오직 이 일이라고 하는데,
지금 서쪽 변방에는 어지럽고, 과주로(瓜州路)·
사주로(沙州路)는 길이 끊어졌으니,
그대는 어찌 고행에서 편히 지내며, 짐의 지휘를 받지 않겠는가?'
이렇게 하여 설인귀를 다시 과주장사에 임명하였으며,
얼마 있지 않아서 우령군위장군과 검교대주도독에 임명하였다.
그러자 설인귀는 군사를 거느리고 돌굴(Turk) 원진(元珍) 등을
운주(雲州)에서 공격하여 그들 1만여 명의 목을 베었으며,
포로 2만여 명을 잡고, 낙타·말·소·양 3만 마리를 잡아왔다.
적들이 설인귀가 다시 장군이 되었다는 소문을 듣고
그 이름을 듣는 것을 싫어하며 모두 달아나 흩어졌으며,
감히 당적하지 못하였다.
이때 설인귀는 늙어 병으로 죽었는데, 나이는 71살이었다.]
이것은『구당서』의 설인귀에 나온 짧은 글이다.
여기에서 전투를 지휘했던 지역이 어디인지를 눈으로 보면 알 것이다.
다름 아니라 중앙아시아의 중심지가 되는 곳임을 알 수 있다.
첫째, "과주로·사주로"는 중앙아시아의 동쪽에 해당되는데,
천산산맥의 동쪽, 타림분지의 동쪽이며,
지금의 돈황이 있는 지역이다.
둘째, "오해성"이란 두 말할 것 없이 "청해(靑海)"의 남쪽
"고해(苦海)·칠도해(七島海)"라는 이름으로 불리는
북위 35.4도 동경 99도에 있는 곳이다.
셋째, "북쪽으로 구성(九姓)"이 있다고 했으니,
그 "구성", 즉 아홉 성은 무엇인가?
이 성씨의 지명은 나보다고 이미 잘 풀어놓은
정수일의『씰크로드학』의 글을 보자.
"당대에는 파미르고원 이서 출신으로서 중국에 체재하는 사람들을
일괄하여 강(康)·조(曹)·석(石)·미(米)·하(何)·심( )·
무지(戊地)·사(史)·안(安)의
소구구성(昭武九姓) 호인(胡人)이라고 불렀다.
이들 9성은 대부분 소그드인들이었다. …
오아시스로의 관문인 돈황의 동편에는 안성(安城)이라는
소그드인들의 집성촌이 있었는데,
8세기에는 9성의 약 300호 1400여 명이 거주하고 있었다.
그들의 대부분은 사마르칸트와 부하라·타슈켄트·
카그탄·토카리스탄·케쉬 등
중앙아시아 지방 출신으로서 주로 장사를 업으로 하고 있었다.
"[정수일,『씰크로드학』(창작과비평사, 2001), p.450]
이 구성들이 있는 중심지는 아무 다르여 중류의
북위 39도 동경 66도가 되는 곳인데,
옛날의 강거(康居)·소그드(粟 /速毒)·대완(大宛) 지역이다.
이곳은 물론 천산산맥의 파미르고원 서쪽 지역이다.
바로 이곳에서 백제·고구려·신라의 전쟁이 있었고,
우리는 여기에 당나라가 개입되었다고 하지만,
그 구성의 남쪽에 "唐"이 있었다는 말은
곧 신라의 중앙조성 "당조(唐朝)"라는 말이지, "당나라"는 아닌 것이다.
바로 그곳에 백제가 있었던 곳이며, 그곳 또한
신라가 차지했다는 말이다.
그리고 나서 구 "구성"이 차지한 지역의 동쪽에
고구려가 있었다는 말이니,
고구려는 한반도 북쪽에 있는 것이 아니라,
중앙아시아의 북쪽에 있었다는 말이
『구당서』에 적혀 있다. 바로 그 시기가 681년이다.
이보다 쪼끔 이른 시기 657년(현경2)에 이어 660년에서
667년에 이르기까지 소정방과 설인귀의
군사들이 백제와 싸웠던 곳은 북위 38도 동경 76도 중심의
소륵(疏勒)·주구반(朱俱盤)·총령(蔥嶺)·
엽엽수(葉葉水)·마두(馬頭)이고, 이리수(伊麗水)·
석국(石國: 타슈켄트)이며,
이곳에서 소정방과 설인귀가 백제를 공격했는데,
언제 한반도로 날아와서 멸망시켰는가?
아마도 소정방과 설인귀 등의 군사들은 귀신이었던 모양이다.
한반도가 조선이라면, 그런 시간과 공간을 마음대로
드나들었느니 말이다.
특히 소정방은 670년(함형원년)에 대비령(大非嶺: 靑海 서쪽 大非川)의
오해성(烏海城)의 토번(吐藩) 아사나도진(阿史那道眞)·
곽대봉(郭待封) 등 40만 대군을 토벌했다.
그리고 나서 681년에 청해성 서쪽에서 전투를 벌였는데,
언제 한반도에까지 와서 전쟁을 했겠는가?
게다가 설인귀는 전쟁터에서 나이가 71살에 병들어 죽었다.
그렇다면 백두산이라는 불함산(不咸山)·
불내성(不耐城)의 "不咸·不耐"는
또 다른 의미를 지닌다고 본다. 그것은 천산(天山)의
서쪽 지역이 대완(大宛)이며, 이것을 "Ferghana/Fergana"라 하며,
한자로 "撥汗"(발한)이라는 것으로 보아,
바로 이 곳의 산 "천산"을 가리키는 말이라 본다.
그리고 그 구성의 동쪽에 "高麗", 즉 "高句麗"를 설인귀로 하여금
공격했다고 했으니,
한반도에서는 아무리 찾아도 될 문제가 아닌 것이다.
곧 소정방과 설인귀의 전기에서
고구려·백제·신라의 터전은 아시아 전체에서 밝혀지는 것이다.
아시아가 조선이라는 증거는 바로 이런데서 찾을 수 있다.
호로하(瓠盧河)!
그 이름만 들어도 이 강은 한반도에 없는 것이다.
왜냐하면 그 이름에서 붙어있는 글자가 "河"이다.
한반도의 력사 속에서나, 현재의 력사에서 볼 때에
지리적 명칭에 "水"니, "江"이 붙은 강이름은 있어도
"河"는 없다. 지명에 "河東"이 있긴 하지만,
그곳엔 물론 "河"가 없다. 이것은 아시아 넓은 대륙에서
이 한반도에 갖다 붙여 놓은 것에 지나지 않는다.
지난날(2005. 4. 6)에 이 "호로하"와 관련한 글을 쓴 적이 있다.
그때엔 "호로하"를 <중국력사지도집>(명청시기)의 것을 보면,
산서성 북쪽에 "울현(蔚縣)을 거쳐 북쪽으로 흐르는
상간하(桑乾河)의 샛강인 "十里河"로 보았다.
그 까닭을 이 호로하와 관련된 지명이
"칠중성(七重城)=중성(重城)"이라는 말 때문이었고,
또 당나라 류인궤, 리근행 등이 고구려를 공격했고, 신라를 공격했던
"호로하"니, "칠중성"에 얼음이 "2자[二尺=42cm]"나 되는
기후 때문이었다.
이렇게 본 것은 이미 1차 왜곡된 력사의 자료에 치중되었기 때문에
주변의 상관관계를 더 살피지 못한 잘못 때문에 나온 결론이지만,
이제는 "아시아가 조선"이라는 사관 속에서는 더 넓은 지역에서
확실한 지명·강이름들이 찾을 수 있으므로, 그 력사적 사실의
현장도 당연히 달라지게 된다.
그래서《구당서》에 보면 다음과 같은 글이 있다.
(1) 顯慶二年 詔(薛)仁貴副程名振於遼東經略 破高麗於貴端城,
斬首三千級. 明年, …
高麗有善射者 於石城下射殺十餘人. …
尋又領兵擊九姓突厥於天山 將行 高宗內出甲 令仁貴試之. 657년에 설인귀는 고구려 군사를 귀단성에서 무찔렀으며,
658년에 고구려에 활 잘 쏘는 사람이
석성 아래에서 10명 남짓을 쏘아 죽였다. 얼마 뒤에 또
군사를 거느리고 구성 돌굴(=투르크)을 천산에서 무찔렀다고 했다.
그 구성은 아홉 성씨들이 여기저기 사는 곳을 말한다 .
소정방·설인귀가 643∼655까지 타쉬켄트·발하슈호·
천산산맥에서 고구려를 치기 위하여
백제와 글안·말갈 군사들과 련합하여 전쟁을 벌였다고 했다.
그러니 이들은 한반도에 올 수도 없고 있지도 않았다고 설명한 바가 있다.
그리고 지금 657∼658년에도 그들은 발하슈호 남쪽 강
이리하(伊犁河: Ili)에서 서쪽, 천산산맥의 서쪽 석성(石城),
즉 타슈켄트(Tashkent)에서도 싸웠다.
바로 이 타슈켄트가 석국(石國)이라 부르며,
『세종실록 지리지』의 "석주(石州)"이다.
도저히 소정방·설인귀 등이 한반도에 발을 디딜 시간적 여유나,
공간적 이동능력이 전혀 없다. 바로 그곳이어야 마땅하다.
게다가 여기에 구성돌굴(九姓突厥)이라면 무엇을 의미할까?
그것은 安國·何國·曹國·史國·米國·穆國·石國 등등을 말하는데,
이들은 바로 아랄해 동남쪽 우즈베케스탄, 즉 옛날
옥저(沃沮)가 있는 시르 다르여(Syr Dar'ya) 유역에 있는 지방의 호족들이다.
여기가 어딘데 고구려·백제·신라·당조의 군사들이
어우러져서 싸웠단 말인가?
그것도 투르크·말갈 군사들까지 끌어들여서 말이다.
자! 여기서 다시 고구려·신라의 전쟁에
당조(唐朝) 군사들이 끼어있는데, 바로 673년의 호로하 전투이다.
(2) 高宗 咸亨四年閏五月丁卯 燕山道總管李謹行
破高麗反黨於瓠盧河之西 高麗平壤餘衆遁入新羅.
[『舊唐書』권5 本紀5 高宗下] [고종은 673년 윤5월
정묘일에 연산도총관 리근행이
고구려 반란군을 호로하 서쪽에서 무찌르니,
고구려 평양의 남은 무리들은 신라로 달아났다.] 이 사료는『삼국사기』(고구려본기10 보장왕)의 것과 같으므로,
그 사건의 신뢰성은 높으며, 여기에서 말해주듯이
고구려 군사를 치는데 그곳이 "호로하" 서쪽 지역이다.
이 "호로하"를 많은 사람들이 한반도 "임진강"이라고 한다. 그럴까?
이 673년에 있었던 사건의 "호로하"와 관련 있는 지명은 무엇보다도 "칠중성"이다.
『신증 동국여지승람』(권11 적성현)에서는
"七重縣=七重城=重城"이며, 이곳은 "개성부(開城府)"에 예속되었다.
그렇다면 개성부와 멀지 않는 곳이다.
이 "호로하"를『중국력사지도집(中國歷史地圖集』
(제5권)(p.63-64)에서 보면,
"托什罕河=胡蘆河"로 나오며,
이 "胡蘆河=瓠盧河"인데, 글자의 모양이 다른 것은
단지 간체자로 나타냈을 뿐이다.
이 강은 아크치(Akqi: 阿合奇)와 우쉬((Wushi: 烏什)를 지나
고묵주(姑墨州), 즉 아크쑤(阿克蘇)를 지나는 강이며,
언기(焉耆: 카라샤르)로 들어가는
개도하(開都河)의 다른 이름이다. 간단히 경위도로 보면
북위41도 동경 76도에서 동쪽으로 80도로 흘러 들어간다.
이 "언기"가 "개성부"이며, "우쉬"가 "大石城"인데,
이것이 곧 "重城", 즉 七重縣인 것이다.
이 지역의 설명은 곧 643년부터 줄곧 우리들이 다 알고 있는
"서역"지방에서 벌어지고 있는 전쟁이며,
이곳에서 백제·고구려가 멸망하게 되는 계기가 된다.
이젠 아무리 한반도의 "임진강"을 "호로하"라고
우겨본들 소용이 없을 것이다.
그 호로하는 중앙아시아 천산산맥에 있는 강이름이다.
"신라(新羅=CHINA)는
한반도가 아닌 중원대륙에 있었다”
상고사학회 이중재 회장 주장
‘경주에 도읍’은 일제때 조작한 것
◇지난달 17일 국회도서관 대강당에서
‘신라뿌리 역사’주제로 ‘상고사학회 학술회의’가 열렸다
“신라가 한반도 경주에 도읍했다는 것은
일제 때 날조 조작된 설에 지나지 않는다.
고조선은 물론 삼한과 고구려 백제 신라 그리고
고려까지 중원 대륙의 주인으로 통치하고
지배해 왔던 위대한 백의민족이자 배달의 자손들이었다.”
‘신라 뿌리 역사(신라는 한반도에 없었다)’ 주제로
지난달 17일 국회도서관 대강당에서 열린
‘사단법인 상고사학회 제11차 학술회의’에서
발제자로 나선 이중재 회장(상고사학회)의 주장이다.
아래에 발제내용을 요약한다.
우리 조상들이 쓴 수많은 원전을 조사해 보면
신라는 한반도에 있었던 사실이 전혀 없었다.
황제(黃帝 BC.2679)의 손자인 고양씨 손녀 여수로 부터
시작해 진나라 진시황제에 이른다. 진나라가 망한 150년 후
시림에서 계림 그리고 신라로 이어진다.
다시말해 신라의 직계선조는 진시황제이고
신라의 원조상은 황제아들 소호금천씨(小昊金天氏)이다.
신라의 혈통과 시조 그리고 건국은 모두
한반도가 아니고 중원의 넓은 대륙에서 이루어 졌음을
수많은 역사원전이 보여주고 있다. 신라 최초의 조상이
황제의 아들 소호금천씨(BC.2578)라는 기록은
삼국사기 백제 의자왕 마지막편에도 적혀있다.
신라가 한반도에 있었는지 아니면 대륙에 있었는지에 대한
고서를 찾던 중 ‘ 유양잡조전집 ’을 우연한 기회에 접하게 되었다.
‘유양잡조전집’ 은 당나라 태종때 당나라 태상
하성식이 지은것으로 총 44권으로 되어있다.
책 1권 ‘지낙고상’편에 신라에 대한 비사가 유일하게
기록되어 있다. 이 소중한 비사는 신라가 한반도가 아닌
지금의 CHINA대륙속의 중원 대륙임을 나타내고 있다.
당나라때 태상 벼슬을 한 사람이
신라의 비서를 왜 집필했을까?
그 이유는 간단하다. 신라는 넓고 넓은
중원대륙에 있었기 때문이다. 그 당시 고대 최초로
비단을 짜서 서역으로 교역을 한 나라가 신라이다,
다시말해 실크로드 길을 열게한 나라가
서토화하족이 아닌 바로 신라임을 밝히고 있다.
김진완 기자 /kjwin@segye.com
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No. 113 | 조회수 : 433 I 자은 최두환 (2008-08-20 21:17:33.0)
씰크 로드는 아시아 조선의 길
누군가 지은 책이《씰크 로드는 신라인의 길》이라고 한 것을 보았다.
많은 독자들의 사랑을 받아 절판이 된지도 오래되었음을 듣기도 하였다. 그런데 과연 그 길이 누구의 길일까? 씰크 로드(Silk Road)라는 말은 옛날부터 있었던 말이 아니다.
아주 근래의 일이다.《씰크 로드학》이라는 책을 지은 사람의 글을 보면,
독일 지리학자 리히트호펜(K. von Richthofen: 1833-1905)이
《China》(Berlin, 1877)를 지은 데서 비롯되었다고 하는데,
1877년이면 지금부터 130년 전의 일이다.
그런데 정작 그는 그 책을 짓는데 1877년부터 1912년까지라고 했으니,
그가 죽고 난 뒤 5년만에 출간된 셈이다.[정수일,『씰크로드학』(창작과 비평사, 2001), p. 28]
그럼에도 불구하고 1877년에 지었다는 것은 그가 1866년까지
중국을 답사한 뒤라는 말에 무게를 두었을 뿐이지,
정작 그가 저술한 해와는 다르다. 그러니 이 책이 1877년에 편찬되었다면,
거짓이고, 1912년에 그의 손으로 편찬되었다면
귀신이 만든 셈이다. 참 알 수 없는 일이다. 어쨌든 그 책에 "자이덴슈트라쎄(Seidenstrasse)"라는 말에서
"Silk road"라는 말이 생겨났smsepm 우리말로 대개 "비단길"이라고 한다.
그러나 "비단"은 "緋緞"이니, 순수 한글로는 "깁"이므로 "깁길"이라고 해야
《한글맞춤법》에 어긋나지 않을 것이다.
우리는 죽도록《한글맞춤법》의 덫에 갇히어야 하나보다.
무엇이 옳은 지도 말못하고.... 그러나 이 "깁길"이야말로 "자이덴슈트라쎄"처럼
부자연스럽기는 마찬가지다. "오아시스로(Oasis Road)"라고도
하는 말이 더 친근하게 들리는 것은 왜 그럴까? 이 "씰크로드"는 "동서 문명 교류 교통로"라는 개념으로 설명하고 있는데,
그 범위는 동쪽의 일본렬도 경도·나라에서부터
서쪽의 이탈리아 베네찌아·메시나까지
북위 35도±12도의 범위를 한없이 오고갔다.
즉 극동-아시아의 끝에서 극서-아시아의 끝 터키의
이스탄불을 지나 동부유럽의 끝 지중해 이탈리아까지 1만4700㎞,
중국 장안에서는 1만2000㎞를 비단·자기·차·향료 등을
갖다 날랐다. 이것이 동서문물교류의 장이란다. 씰크로드는 "비단의 유럽수출에서 비롯된 일방적
對-서방 수출에서 유래되었다"고[위의 책, p. 36] 하지만,
그 의미에 지금 딴지를 걸어본다. 왜냐하면 [아시아]=[조선]이라는 개념이
새로운 패러다임의 력사관이 대두되었기 때문이다. 이 지리적 범위의 중심은 두말할 것 없이 중앙-아시아이다.
다음의 사료를 보자.
(1) 大秦國 一名犁 , 以在海西, 亦云海西國, 地方數千里, 在四百餘城.[후한서권88 서역전76] [대진국은 리건이라고도 하는데, 해서 지역에 있으며,
해서국이라고도 한다. 땅은 사방 수천리이며, 400여 고을이 있다.]
우리는 대진국(大秦國)을 로마(Rome)라고 하지만,
바다의 서쪽에 있기 때문에 '해서국(海西國)'이라고 한다고 했다. 로마가 지중해 북쪽 해안에 있지, 바다의 서쪽[海西]라고 볼 수 없다.
이 바다[海]라는 것이 에게해(Aegean Sea)라면 몰라도.
그래도 바로 그 서쪽엔 그리스[희랍]이 있으니 뭔가 어울리지 않는다.
이 "바다"란 결코 "에게해"도, "지중해"도 아니며,
그냥 "해[太陽]"과 같은 "천자"가 있는 지역, 즉 "중국"이란 의미로 보아야 할 것이다. 그리고 이 대진국을 알기 위해서는 다른 지명 하나를
더 알아야 하는데, 조지국(條支國)이 있다. 이곳을 대개 "시리아(Syria)"라고 보지만,
그 지역은 사실 아라비아반도를 설명한 것으로 본다. 왜냐하면 그 지명이 다음과 같이 설명되어 잇다.
(2) 條支國 臨西海, 海水曲環其南及東北, 三面路絶, 唯西北隅通陸道.
土地暑濕, 出師子犀牛封牛孔雀大雀, 大雀其卵如壅.[위의 책] [조지국은 서해에 닿았는데, 바닷물이 그 남쪽과
동북쪽을 둘러져 있어 3면으로 길이 끊어져 있고,
오로지 서북쪽 모퉁이로만 육로가 나 있다. 토지는 무덥고 습기가 많으며,
사자(獅子)·무소[犀牛]·낙타[封牛]·공작(孔雀)·타조[大雀]가 있으며, 타조는 그 알이 옹기만하다.]
3면이 바다로 둘러싸여 있고 서북쪽만이 육로로 트인 곳은
곧 아라비아 반도 전체가 매우 적격이다.
이보다 더 설득력 있는 글은 없을 것이다. 서-아시아에는 사자(獅子)가 있고,
또 무소, 즉 코뿔소가 있고, 낙타 등등이 있다고 했다.
낙타를 타고 고구려·백제·신라를 누비며 싸웠던
력사적 사실을 여기서 새롭게 음미해보자. 느낌이 새로워질 것이다. 그리고 바로 그 뒤에 적힌 글을 보면, 안식국과 대진국과의 관계이다.
(3) 自安息西行三千四百里至阿蠻國. 從阿蠻西行三千六百里至斯賓國.
從斯賓國南行度河, 又西南至于羅國九百六十里, 安息西界極矣. 自此南乘海, 乃通大秦.[위이 책] [안식국에서 서쪽으로 3400리 가면 아만국에 이른다.
아만국에서 서쪽으로 3600리 가면 사빈국에 이른다.
사빈국에서 남쪽으로 강을 건너고, 또 서남으로는 우라국 960리에 이르는데,
안식국의 서쪽 경계의 끝이다. 이 남쪽에서 배를 타고 가면 대진(大秦)에 이른다.]
3400리는 1285.2㎞, 3600리는 1360.8㎞인데,
이들 나라들이 어디에 있는 것이든 이 거리를 서쪽 끝에서 동쪽으로 재어보면,
이 거리만 더하여 보면, 2646㎞는 레바논에서부터 아프가니스탄 중심지까지의 거리이다.
매우 먼 거리이므로, 안식국이 페르시아의 중심지라고 보면 그 대진국이 어디에 있어야 할까? 정말로 우리는 저 "대진국"이 로마라고 할 수 있을까? 다른 사료를 보자.
(4) 拂凜國一名大秦, 在西海之上, 東南與波斯接, 地方萬餘里,
列城四百, 邑居連屬.[舊唐書권198 列傳148 西戎] [불름국은 일명 대진국이라고 하는데 서해에 있고,
동남쪽에는 페르시아와 붙어 있으며, 땅은 사방 1만리 남짓하고,
여러 고을이 400개인데, 고을들이 쭉 붙어있다.]
이 불름국이 대진국이라고 했으며, 위의 (1)에서 400고을과 같은 규모이니,
같은 지역을 말하고 있다. 그러니 이 불름국을
"동-로마"라고 해석하고 있는 것이 끝내 처음의
"로마"라는 것과 같은 지역임을 말하고 있다.
이것은 이탈리아를 가리키는 것이 아니라,
아예 흑해(黑海: Black Sea)가 있는 서-아시아의 지역을 가리키고 있음을 알 수 있다.
동-로마를 아시아의 서쪽에 잇는 것으로 해석되어 있는 것이
그 이전의 시기나 그 뒤로도 같은 지역의 이름이지,
이탈리아라는 로마와는 상관이 없다는 말이다.
그래서 "大秦"은 "로마"가 아닌 것이며,
동-지중해를 낀 극서-아시아 지역이라고 할 수 있다. 특히 "불름"이란 글자는 한자로는 아무런 뜻이 없다.
[fulin]으로 소리나는 이 지역은 옛날의
"Phrygia"[프리기아] 지역인 것으로 보아,
이곳은 북부여와 해부루가 가섭원(Caspian)으로 옮겼던 곳과 연계해보면,
"夫餘/扶餘"[부여]의 땅이 된다.
그러면 "부여"는 "프리기아"지역이고, 곧 "불름"이라는 "대진"지역인 것이다.
이 "대진(大秦)"과 같은 소리의 나라가 "大震"인데,
이것이 대조영이 나라를 세운 "발해(渤海)"의 다른 이름이다.
이 발해가 전에 언급한 바가 잇듯이 곧 "Black Sea"[黑海]인 것이다. 이 발해라는 나라는 "키타이[契丹]"이니, "말갈(靺鞨)"과 인접해 있고,
고구려의 후예라고 하는데, 사실 그들 키타이니, 말갈의 같은 부류이기도 하다. 그러면 씰크로드가 이탈리아까지의 이동이 아니라,
장안[長安: 西安]에서부터 아시아의 서쪽 끝까지이며,
이것은 곧 유럽과의 동서문명의 교통로가 아니라,
아시아 조선 사람들의 길이었다. 물론 한반도와
일본 렬도와의 교류가 있었다는 것에는
유물·유적의 유무와 더불어 사료에 의하여 좀더 살펴보아야 할 문제이다. 어쨌든 씰크로드는 중앙-아시아, 즉 중원에서 동쪽으로
극동-아시아까지, 서쪽으로 극서-아시아까지의
북위 35도±12도를 중심으로 조선 제후국들의 상인들과
사신들이 많이도 오갔던 문화교통로였고,
대진=大秦=大震=渤海(발해)라는 등식이 성립된다.
좀더 덧붙이자면, 발해라는 이름은 대조영이 건국하기 이전부터 있었던 이름이다.
대륙백제를 인정한 큰 '중국인'들 :임어당과 사량지, 장개석 등등
이시영도 김구도 몰랐던 대륙조선사의 정체와 왜곡
박민우
"우리나라 초대 문교부장관을 역임한 안호상(1902-1999)박사가
문교부장관 재직시에 중국의 저명한 문학자이며 평론가인
림어당(1895-1976) 선생을 만나 여담으로
"중국이 한자를 만들어 놓아서
한자를 사용하는 우리 나라까지 문제가 많다"고 하자
림어당 선생은 "그게 무슨 말입니까?
한자는 당신네들 東夷族 조상이 만든 문자인데
그것도 모르고 있소?"라고 핀잔을 들었다고 한다."
"한글재단 이사장인 한갑수 박사가
미국 공군지휘참모대학에 입교했을 당시
같은 입학생인 중국 학자
서량지(徐亮之)가 한박사를 찾아와 말하기를
"귀국 한민족은 우리 중국보다
더 오래된 역사를 가진 위대한 민족인데
우리 중국인이 한민족의 역사가 기록된 포박자(抱朴子)를 감추고
중국역사를 조작하는 큰 잘못을 저질렀으므로
본인(서량지)이 학자적 양심으로 중국인으로서
사죄하는 의미로 절을 하겠으니 받아달라며 큰 절을 올렸다." ------------------------------------------------------------------ 1930년대 장려화와 그 문하생들의 노력으로
중국고금지명대사전이 편찬되면서
우리 조선의 역사가 완전히
중국인의 입맛에 맞게 조작되었으며
해방후 백화사기의 편찬으로 다시한번 조선의 역사는
지나인들에 의하여 삭제 왜곡 조작이 되었음을
의심하지 않을 수가 없습니다.
위에 림어당, 서량지 같은 학자들은 그나마 양심이 있어서
자기들이 역사를 수정하였노라고 실토하고 있지 않습니까?
서량지 같은 사람은 그의 저서 중국사전사화를 통하여
모든 중국의 역사를 동이족의 것으로 인정하였던 사람입니다.
그 말이 사실 이라면 1930년대 미국에서 출세한 중국인 학자들과
해방후 홍콩 대만 등을 중심으로 대대적인
조선역사말살작업이 진행되었음을 의심하지 않을 수 없습니다. 장개석 총통과 대륙 백제 이야기 일찍이 단재 신채호 선생은 중국의 역사왜곡과 날조를 통렬하게 비판한 바 있거니와
이러한 비판은 오늘날에도 고스란히 유효하다고 강조되어야 마땅하다.
중국의 역사왜곡에 대해서는 주은래(周恩來) 전수상도 지적한 바 있다. 주 전수상은 동북 지역의 역사가 조선인에게 귀속된다는 사실을 강조하기까지 했다.
그러나 이러한 역사인식 또한 시대상황에 따른 것임을 간과해서는 안 될 것이다.
중국 지도층의 역사인식과 관련해서
백범 김구 선생의 일화가 문득 머리에 떠오른다.
일제의 대륙침략에 따라
칭(重慶)으로 후퇴한 장개석(蔣介石) 총통은 함께
피난 온 상해임시정부의 김구 주석 일행을
위로하기 위해 만찬에 초대했었다고 한다. 이때 장 총통은 자기 고향이
옛 백제 땅이었다는 사실을 밝히면서 우의를 다졌다고 한다.
장 총통은 일제의 침략에 대항하는
동지적 입장에서 이런 역사인식을 말했다고 할 수 있다.
그러나 이런 이야기를 들은 김구 주석은 충격과 함께
자괴심을 갖지 않을 수 없었다고 뒷날 술회한 바 있다.
그도 그럴 것이 백제가 중국 땅에 존재했다는 사실을
김구 주석은 전혀 알지 못했었다고 한다.
장개석의 고향은 양자강(揚子江) 남쪽 절강성(浙江省)이므로
옛 백제는 양자강 이남지역까지 지배했다는 이야기가 된다.
서량지나 임혜상 같은 양심있는 중국사학자들은
중국역사의 상고사는 한민족의 역사라 말한다.
그리하여 가시마 노보루같은 일인학자는 한(漢)족은 기껏해야
한(韓)을 흉내내어 이름붙인 것이라 말하고 있는 것이다.
상고사는 밝혀져야 한다. 중국의 식자층은 양자강 유역이
전통적으로 동이 9족의 것임을 너무도 잘 안다. 장개석은 이 사실을 너무 잘알고 있어서 임정의 이시영 전 부통령에게
역사는 제대로 알고 독립운동하시는가 하고 물었던 것이다.
한데 오늘날의 우리나라 역사교과서에는
어느 한구석에도 이런 기록이 없다.
오늘날의 역사교과서 뿐만 아니라 김구 주석이 듣고 배웠던
당시의 역사책에도 이런 기록이 없었던 것이다.
이것은 우리의 역사 기록이 제대로 되어 있지 않았을 뿐만 아니라
심하게 왜곡되었음을 반증해 주는 하나의 예증에 불과하다. [지은이/옮긴이] 박민우, 시대소리 역사연구가 [출전 : 시대소리웹진 역사방 www.sidaesori.co.kr ] 시대소리뉴스 http://news.sidaesori.co.kr
이런 내용들 좀 많이 올려주세요 mms 06/06/06 [16:58]
부탁드립니다.
이거는 재야사학에 조금만 관심이 있으면 다 아는 내용이네요... 서울1945 06/06/06 [19:52]
좀 깊은 자료가 없을까요? 한자 = 우리글 / 이건 여러 설득력있고 논리적인 여러 자료들에서 많이 보았습니다. 개인적으로 그렇다고 믿고 있습니다. 좀 더 깊은 자료를 원합니다. 미국 식민지로 살아가는데 뭔가 자부심이라도 느껴야하지 않겠습니까? 언제난 좋은 기사 감사드립니다.
우리는 이런 고민을 해 봐야 합니다. 남해경 06/06/07 [00:27]
만일 대륙조선사..가 있었다면..그것이 반도조선으로 축소된 시점은 언제인가 ?
숙종 이후가 아닌가 생각합니다 한산 06/06/07 [09:30]
성계 조선은 격변이 많았던 왕조입니다. 연산군만해도 연산땅에 봉해졌던 왕자가 임금이 된것입니다. 박지원의 열하일기에 북경가는 길이 연산도라고 나옵니다. 적어도 연산군때까지 북경땅을 확보하고 있었다는 이야기겠지요.
띨띨한 선조가 내분으로 임란을 당하면서 사실상 나라의 틀이 무너졌고 광해왕을 몰아냈던 인조에 의해서 영토를 상당히 잃었을 것으로 생각됩니다. 효종의 북벌이 무너지면서 숙종때 와서 사실상 나라를 거의 다
빼았긴 사실을 숨기기 위해서 위정자들이 역사조작한 사서들이
북애자가 만든 단기고사류가 아닌가 생각됩니다.
그 이후야 나라의 명맥은 유지하지만 사실상 껍데기 뿐이고
집권층은 양민을 수탈하며 자기 입벌이에 열중한
시정잡배 양아치 조폭과 별반 다르지 않다고 생각합니다. 지금현재 집권 열우당이 시민의 안위는 생각하지 아니하고
한미FTA로 자기들 주머니 불리기에 혈안이 된거와 하나도 틀리지 않습니다.
한나라 당 또한 구한말 나라와 민중을 배신하고
자기들 권익에 열중하던 친일파 역적놈들이 해방하고
이승만과 합작하여 친미하면서 권력과 부를 유지 세습하던
모리배들로 박정희가 총질하자 박정희에게 붙어먹고
전두환이 총질하자 전두환이한테 붙어먹고, 김영삼과 삼당 야합하여
또 권력과 부를 세습받는 반 민중적이고 반 국가적인 역적놈의 무리들이지요.
지금현재 정치권과 자본을 가진 기득권층의 속내를 보면
하나같이 친일 부일한 역적놈밖에 없습니다.
전 민중이 이 사실을 깨달아 선거혁명으로 응징을 해야 하는데
5. 31지방선거 꼬라지 보면 한숨밖에 안나옵니다. 조선총독부 밑에서 친일 부일한 역적놈집단 한나라당과
지방정부 밑에서 민중을 직접적으로 수탈하던
하위직 친일부일 역적놈 도당들의 자손들이 주류로 뭉친
열우당 역적놈들을 심판할수 있는 유일한
철학적 도덕적 기반은 우리 역사를 바로잡는 수 밖에 없습니다.
만선사관의 기반위에 있는 현 집권층을 한방에 박살낼수 있는
역사적 철학적 기반은 박창범 라대일교수의
"하늘에 새긴 우리역사"에서 보듯이 중원의 청구대륙에서
고구리(려) 맥제(백제) 신라가 건국했음을 온국민이 깨달아
만선사관을 극복하지 못하면 절대로 이나라가 바로설수 없을 것입니다.
추천도서--"문자에 숨겨진 민족의 연원" (유창균 저, 집문당) 김성도 06/06/07 [12:05]
갑골문자는 한국어와 결합한 문자였다. 이 자료는 세계 4대 문명 중에서 지금까지
'중국인'이 일으킨 문명으로 알려진 황하문명을 사실은 한국인의 조상들이 일으켰다는 단서를 제공해 주고 있다.
이에 관련하여 세계적으로 언어학 등 관련 분야 학자들의 연구를 촉구하는 바이다. ------------------------------------------------------- "문자에 숨겨진 민족의 연원" (유창균 저, 집문당)에서 발췌 (전략) 한마디로 요약하면 한자로 불리는 문자는
본래 중국어를 표기하기 위한 문자가 아니었다.
우리는 이 문자가 그림에서 비롯하여 회화문자의 단계를 거쳐,
점차 그림의 추상화와 언어음과의 결합을 통하여 문자로 진행되어 간 것임을 잘 알고 있다.
오늘날 이 문자의 기원을 갑골문 이전의 단계,
반파문화권이나 용산문화권을 중심으로 한 지역에서 발굴된 부호의 형태까지 소급하는 것으로 보는 견해도 있으나,
체계적으로는 그 최초의 형태를 갑골문 에서 구하는 것이 옳을 것이다.
그런데 갑골문의 형상 가운데 어떤 것은 상당히 추상화되어,
그 형상이 무엇을 형상화한 것인지 판단 하기 어려운 것도 적지 않으나,
그래도 초기 그림의 형태를 완전히 벗어났다고는 할 수 없는 요소들을 많이 내포하고 있다. 오늘날 해독된 것 가운데
초기의 것으로 보이는 것을 초문(初文)이라 한다면 이것이 언어음과 결합하여 문자로서의 기능을 수행할 때
결합한 자음은 초음이라 할 수 있다.
이 초음이 한국어를 바탕에 깔고 있다고 보는 것이
이 책에서 주장하고자 하는 필자의 견해이다. 이것은 달리 말하면 갑골문은 중국인에 의해
중국어와 결합한 것이 아니라, 한국인에 의해 한국어와 결합했던 문자라는 입장에서 이 문자의 특성과
이 문자로 표기된 상고사의 사항들을 관찰해 보려고 한 것이다. 이러한 생각은 일반의 상식을 초월하는 것으로
상당한 저항이 있을 것을 예상한다. 그러나 필자는 이 신념에는 변화가 없다.
(중략) 은(殷)의 갑골문이 한국어적인 성격을 가진 것이라면,
그 문자를 사용한 은족(殷族)은 마땅히 우리와 같은 종족이었다는 가설에 서지 않을 수 없다. (후략)
coo2.net 선랑 06/06/11 [04:12]
님들 공부 하십시요 ...
님들이여 바른역사를 알고 전하는 사람들이 있읍니다 다행히도 ,,, 선랑 06/06/11 [04:14]
바른역사,,, 알려야 합니다... 님들이여 막연히 허구가 아닌 진실된바른역사를 알립시다
풋 ㅋㅋㅋ 06/06/12 [14:27]
중국인들은 앞으로 한국인들이 환단고기,대륙삼국,
대륙고려,대륙조선같은거 얘기해주면 전부다 받아줘라...보기 안쓰럽다
속 좁은 건 중국 한족 다물 06/06/12 [15:29]
침략을 너무 많이 받아서 속 좁은 행동밖에 할 수 없다고 합니다. 대한민국은 약자도 대국이니... 대국의 마음으로 속 좁은 한족도
너그러이 봐줄 필요가 있습니다. 그러나 역사왜곡과 주권침탈은 엄단해야 겠지요~~~
풋<-- 조선족임이 분명 조선족은가주세요 06/07/01 [10:07]
여러분 조선족 조심해야 합니다. 앞에서는 한국인인척 하지만 속은 완전 짱깨들입니다.
어찌보면 그들도 짱깨들에게 속아 넘어간 피해자들이지만
그들이 스스로 한국인의 정체성을 찾게 되기까지는 그들을 정말 조심해야 합니다.
대륙백제는 이제 왠만한 학자들도 다 인정합니다. 나참 06/12/13 [15:10]
왠만한 강단사학자분들도 대륙백제의 가능성을 충분히 인정하고 있습니다. 현재의 학계의 견해에 따르면, 3세기 경에 중원대륙 동해안 지역 거의 대부분을 백제가 지배를 해서 백제는 반도백제와 대륙백제 2원화된 시스템을 구축했고, 서해를'지중해'로 인식했다고 합니다. 백제는 서해를 거의 독점적으로 지배하여 막대한 이익을 얻었다고 합니다.
그러나 이런 백제가 5세기 후반 경, 고구려 장수왕이 집권하면서 서서히 서해의 독점권을 상실하기 시작했으며, 아마도 7세기 경에 중원에 수와 당이 일어나면서 중원지역을 상실한 것으로 알고 있습니다.
물론, 백제는 마지막까지 일본지역을 지배했고, 백제가 멸망하자 집단이주를 했었다고 생각합니다.
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조선에는 습수/열수/산수가 있고, 습수는 중국의 하북성을 가로지르는 강!
옛날 서적을 파는 고서방에 가보면 증산교
(역시 증산도의 이전 명칭= 이 곳도 계파가 수십 곳이 되는데
구한말 보천교시절에는 그 신도가 무려 600만명에 달하여
이들의 무리 중 일부들은 동학혁명의 접주 및 동학교도로서
맹활약을 펼첬으며, 대표적인곳이 태을교와 대순진리교도이고
그 중의 한 무리들이 떨어져 나와
종교장사를 열심히 해 쳐먹고 있는 곳이기도 하지요) 에 관한 책이 있는데,
보천교의 신도가 700만 정도의 어마어마한 신도들을 지니고 나름대로
역사의 한 페이지를 장식했던 세력인지라 이들에 관한 책들도
일제식민통치 기간 중에 급조하여 만들은 책이지만
한반도 이미테이션 대한민국에서 발생했던 종교로
꿰어 맞추어 놓아야 하기에 이런 책들도 조선통감부와 조선총독부의
수많은 메이지유신의 신교육을 받은 쪽바리 엘리트들을 수천명을 동원하여
어용조선학자들과 엄청난 재정을 투입하여 대륙조선을 한반도 조선에 이식시키기 위한
대규모 토목사업을 통해 전국의 오래된 조작되고 급조된
사찰/ 왕릉/ 유적지/ 사적지 / 문화재/ 사당/ 숭례문/ 흥인지문/ 수원성/ 전주성/
수많은 급조된 가짜 성들 / 그리고 전국의 지명들을 한반도에 꽂아 놓은
대규모 이미테이션 조선을 구한말의 상황을 연출해 놓은 것이죠.
결코 조선왕조 500년과 이미테이션 한반도와는 전혀 무관한 3류 포르노 소설을 쓴 것이죠
왕건의 무덤도 사천성에 있으며, 조선의 역사적 현장들은 모두 중국대륙에 있습니다. 대륙조선사 chosunsa.org와 cafe.daum.net/chosunsa 싸이트를 참조하시기 바람 [ 최두환 선생님의 약력 ]
[ 최두환 선생님의 피와 땀이 서린 역사적 작품 ] < 충무공 이순신 >
세종실록지리지와 新增동국여지승람의 토산물분석을 근거로 함.
[ 정용석 선생님의 저서 ] 1. 중원(中原) 참과 거짓의 역사 : 청노루 1995 [ 정용석 선생님의 또 다른 조선의 역사 참조 : 세종실록지리지에 의하면
정용석 선생님이 위의 가~마를 기초로 하여 조선이 지금의 한반도로 가정하여
1. 기후로 살펴 본 조선
9. 철 생산지로 살펴 본 조선 [ 김종윤 선생님의 저서 ] 1. 신강한국(新疆韓國) 고대사 : 동신출판사 1995 [ 외국인의 시각으로 본 조선을 내용으로 지은 책 ] 1. 한국천주교회사 - 류홍렬 : 카톨릭출판사 1962
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최두환칼럼
